ဟိဢ္တဲ(လ္)လဿလဿဿ္ကအိဖးဒိဢ္ပူၯ

Cappadocia ဟီဢ္က၀ီၯအံၯ အိဢ္၀ဲဒဢ္လဿ ကီဿ္တူရကံဿ္ အခဿဢ္သး ဒီး ခီဖ်ိကလံၯတိၯအီဢ္တဿ္ 

အဃိ အဟီဢ္ ခိဢ္ မဲာ္ဖံးခိဢ္သ့ဢ္တဖဢ္န႔ဿ္အိဢ္ ကဲထီဢ္သးအက့ဿ္အဂီၯအကလုာ္ကလုာ္ ဒ္ အမ့ဿ္လဿဿ္
ဘံဢ္ဘဢ္ လ့ဘံဢ္ဘဢ္လဿလီၯလးသ့ဢ္တဖဢ္လဿဿ္ထူဢ္ဖးဒိဢ္သ့ဢ္တဖဢ္လဿအိဢ္၀ဲတုၯမဲာ္ကြဿ္က
တဿဿ္၀း၀း  ဖဲတဿ္လီဿ္၀ဲအံၯန႔ဿ္လီၯ႕လ့ဘံဢ္ဘဢ္တနွီၯန႔ဿ္ အိဢ္ကဲထီဢ္အသးလဿ ကမါပူၯဒီး
တနီၯန႔ဿ္အိဢ္ကဲထီဢ္အသးလဿထံမူက်ိဖိသ့ဢ္တဖဢ္အပူၯန႔ဿ္လီၯ႕ဖဲCappadociaဟီဢ္က၀ီၯပူၯအံၯန႔ဿ္
တဿ္စံး၀ဲလဿပွၯဟီဢ္က၀ီၯဖိဖဲအံၯသ့ဢ္တဖဢ္န႔ဿ္အိဢ္သူဢ္လီၯတ့ဿ္လံအသးလဿအပူၯကြံာ္အနံဢ္အနံဢ္
(၁၀၀၀၀)တကလးဘ်ဲဢ္လံၯလံၯလံန႔ဿ္လီၯ႕ပွၯလီဿ္က၀ီၯဖိဖဲအံၯသ့ဢ္တဖဢ္န႔ဿ္အ၀ဲသ့ဢ္တ့ထီဢ္
၀ဲအတဿ္အိဢ္တဿ္ဆိးအလီဿ္လဿလဿဿ္လဿအညဢ္မၯအသးပွဲဢ္ပွဲဢ္သ့ဢ္တဖဢ္ အ၀ဲသ့ဢ္ဘဿဢ္ဖ်ိ
ပ်ၯဖ်ိ၀ဲဒီးတ့ထီဢ္၀ဲအဟံဢ္တဿ္ဘါယြၯကႜိဒီးတဿ္ဘူဢ္တဿ္ဘါအလီဿ္သ့ဢ္တဖဢ္ဒီးဟိဢ္တဲ(လ္)သ့ဢ္တဖဢ္
လဿလဿဿ္အံၯန႔ဿ္လီၯ႕ဖဲတဿ္လီဿ္ဟီဢ္က၀ီၯ၀ဲအံၯန႔ဿ္အိဢ္၀းတရံးပွဲၯဒီးန႔ဆဿဿ္တဿ္ဃံတဿ္လၯအါမးန႔ဿ္လီၯ.

ဟီဢ္ခိဢ္မဲာ္ဖံးခိဢ္အကလုာ္ကလုာ္လဿ  Cappadocia ဟီဢ္က၀ီၯပူၯ

တဿ္၀ဲအံၯမ့ဿ္၀ဲန႔ဆဿဿ္အတဿ္ဘဢ္တ့နီဢ္နီဢ္ဒ္အမ့ဿ္လဿဿ္ဘံဢ္ဘဢ္ဖိတဖဢ္အိဢ္လဿလဿဿ္ထူဢ္တဖဢ္အဖီခိဢ္

၀့ဿ္ Goreme အတဿ္ဃံတဿ္လၯ

 

ပအိဢ္ကြဿ္စိလီၯ၀့ဿ္ Goreme လဿတဿ္လုဿ္ခိ္ဢ္ဒ္အံၯလီၯ

တဿ္၀ဲအံၯမ့ဿ္၀ဲတဿ္ဂိာ္ခါကတီဿ္တဿ္ဃံတဿ္လၯန႔ဿ္လီၯ

တဿ္လီဿ္လဿပွၯလဲၯဟးအါကတဿဿ္န႔ဿ္မ့ဿ္၀ဲ ဖဲ လဿဿ္သ့ဢ္ တဖဢ္ ခီဖ်ိ ထံ ဒီး ကလံၯအီဢ္ကြံာ္အီၯအဃိ

အကဲထီဢ္အသးဒ္ မ့ဢ္အူပ်ီ လဿ တဿ္ကိး အီၯလဿ မုာ္ဃါမ့ဢ္အူပ်ီ တဿ္လီဿ္န႔ဿ္လီၯ.

ပွၯကညီစုလီဿ္အတဿ္ဘဢ္တ့တဖဢ္

Elkep Evi ဟိဢ္တဲ(လ္)

Elkep Evid ဟိိဢ္တဲ(လ္)အခိဢ္ထီး

  
 ဖဲမုဢ္နၯ ခီကတီဿ္ ဟိဢ္တဲ(လ္) Elkep Evi အတဿ္ဃံတဿ္လၯ
Cappadocia ဟီဢ္က၀ီၯပူၯဟိဢ္တဲ(လ္) လဿတဿ္ဘဿဢ္ဖ်ိ ပ်ၯဖ်ိ လဿဿ္ဒီးတ့ထီဢ္အီၯ 
ခဲလဿဿ္အက်ါန႔ဿ္  Elkep Evi ဟိဢ္တဲ(လ္)မ့ဿ္၀ဲခဲလဿာ္အက်ါ အဂ့ၯကတဿဿ္တဖ်ဿဿ္လီၯ.
ဖဲဟိဢ္တဲ(လ္) ၀ဲအံၯ အိဢ္ဒီးတဿ္ဒဲးကံဿ္ဒဲး၀့ၯဃံဃံလၯလၯအါ မးလီၯ.ဖဲElkepEvi 
ဟိဢ္တဲ(လ္)လဿဿ္ကအိပူၯလီဿ္မံလဿတဿ္မၯန႔ဿ္အီၯခီဖ်ိ တဿ္ဘဿဢ္ဖ်ိန႔ဿ္လဿဿ္ပူၯ
တဖဢ္အံၯတဖဢ္အံၯ ၾကဿး၀ဲဘဢ္၀ဲလဿပွၯလဿအလဲၯဟးဟါနံမူသ့ဢ္တဖဢ္
ပွၯလဿအဟးပသူဢ္တဖဢ္ပွၯလဿ အအဲဢ္ဒိးဃုထံဢ္သ့ဢ္ညါန႔ဆဿဿ္ခိဢ္

ဃဿၯတဿ္ဃံတဿ္လၯသ့ဢ္တဖဢ္ ပွၯလဿ အသးစဲလဿတဿ္အိဢ္ဆူဢ္အိဢ္ခ့်ပွၯလဿ
အအဲဢ္ဒိးသါကလံၯရွံသ့ဢ္တဖဢ္အဂီဿ္မ့ဿ္တဿ္လီဿ္လဿအၾကဿး၀ဲဘဢ္၀ဲလီၯ.

တဿ္အိဢ္သကိးအလီဿ္

 လီဿ္မံအကပုာ္လုးမုာ္မုာ္ဖိတဖဢ္

ဟိဢ္တဲ(လ္) လီဿ္မံဖိလဿအကရွဲ ကရွီမုာ္မုာ္တဖဢ္

တဿ္အီဢ္လီဿ္

ဖဲတဿ္ဂိာ္ခါကတီဿ္ပထံဢ္ဘဢ္ ဟိဢ္တဲ(လ္)  အတဿ္ဃံတဿ္လၯဒ္အံၯလီၯ

မ္သုကဘဢ္တဿ္အမုာ္ထီဘိန႔ဿ္တက့ဿ္.....

ဟံန႔ဿ္အီၯလဿ www.missgreenlady.blogspot.com

ကညီတဿ္ပဿဿ္ဆဿအခီဢ္ထံးကခႜ့ဢ္သုးအတဿ္ပာ္ဃုာ္ပာ္ဂီဿ္တဿ္မၯနီဢ္မၯဃါ

ကညီတဿ္ပဿဿ္ဆဿတဿ္ဂဲၯလိာ္အတဿ္အိဢ္သးလဿမုဿ္မဆါတနံၯအံၯ (အကူာ္တဿ)

တမ့ဿ္ပဒုးန့ဿ္ထံကီဿ္ဘဢ္

တဿ္တီတဿ္လိၯအိဢ္လဿကညီဖိအဘဿဢ္စဿၯအိဢ္လံဧါ

နဲဢ္ရြဲဢ္ခိဢ္က်ဿဿ္တဿ္စံးဆဿဘဢ္ထြဲတဿ္ပတုာ္တဿ္ခး

ကီဿ္ပယီၯကီဢ္ခိဢ္အူသ့စ့ဢ္အတဿ္ဟဲဆူကီဿ္ကႜီဢ္တဲဢ္ဆဲးစုပနီဢ္မုဿ္က်ိၯ၀ဲၯကြာ္အတဿ္မၯသကိး (တဿ္ဂီၯမူ)

ကညီသးစဿ္အတဿ္သးဆူဢ္လဿကလုာ္အဂီဿ္ (တဿ္ဂီၯမူ)

ဟဲလရ့ဢ္ခလ့တဿဢ္ဒီးအူသ့စ့ဢ္တဲသကိးအမဲရကၯတဿ္ဘ်ဿလီၯစ့ (တဿ္ဂီၯမူ)

ကီဿ္ပယီၯပဒိဢ္ဒုးဟ့ဢ္ပလီဿ္ဟ့ဒါစဿဿ္ပူၯထးပူၯ (တဿ္ဂီၯမူ)

ဃိဢ္သဿဖ်ဿဢ္ျတဲၯခိဢ္စဢ္ခ်းဘူဢ္ရံဢ္၀့ဿ္ခိဢ္ကညီခိဢ္နဿ္ဖရးယဢ္စံဢ္သူး၀းနးကံဿ္ရံး

ဟံးန့ဿ္က်ိာ္ထံက့ၯအီၯလဿ http://parsithan.blogspot.se ပွာ္ယဲၯသန့အပူၯလီၯ..
မ့ဿ္အဲဢ္ဒိးဖးလဿပယီၯက်ိာ္တခီဟံးန့ဿ္ဖးဖဲအံၯ...

ကညီတဿ္ပဿဿ္ဆဿအတဿ္အိဢ္သးလဿဆဿကတီဿ္ခဲအံၯ

စာေရးသူသည္ ၁၉၉၄ ေနာက္ပိုင္း ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးဘ၀က ေဘးထြက္ထိုင္ေနသူတဦးျဖစ္ပါသည္။ ဆိုလိုရင္းမွာ ကရင္အခ်င္းခ်င္းျပန္မတိုက္ျခင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

သို႔ရာတြင္ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရး လႈပ္ ရွားမႈတြင္ မ်က္ေျခမျပတ္ေစာင့္ၾကည့္ေနသူျဖစ္ပါသည္။

ယၡင္ကရင့္ေတာ္လွန္ေရး တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနခ်ိန္၊ တခ်ိန္က မာနယ္ပေလာ၌ တက္ေရာက္ခဲ့ရေသာ ႏိုင္ ငံေရးမြန္းမံသင္တန္းမွ ႏိုင္ငံေရးသင္တန္းပို႔ခ်ေပးခဲ့ေသာ ဖူးေမာင္ေမာင္

ေျပာခဲ့ေသာ ဇတ္လမ္းတပုဒ္ ကိုမူ ရင္းအတိုင္း ျပန္လည္တင္ျပလိုက္ရပါသည္။ 

တခါက ကရင္ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ဦးသည္ ေတာေတာင္ထဲ၌ သစ္သီးသစ္ရြက္၊ သစ္ဥသစ္ဖုမ်ား ခူးေကာက္ရန္ ရြာႏွင့္ေ၀းေသာေနရာတြင္ သြားေရာက္ရွာေဖြေနပါသည္။ ထိုေတာထဲတြင္

ရွာေဖြေနစဥ္ အသီးမ်ားႏွင့္ျပည့္စုံ ေနေသာ အပင္ႀကီးတပင္ကို ေတြ႔သျဖင့္ ခင္ပြန္းျဖစ္သူသည္ ဒူးေလးႏွင့္ဓါးမကို ဇနီးသည္ႏွင့္ထားခဲ့ၿပီး  ၎ အပင္ႀကီးကို ခက္ခက္ခဲခဲ တက္သြားပါ

သည္။ သစ္ပင္၏ အျမင့္ဆံုးအကိုင္းေရာက္ေသာအခါ လက္နက္ကိုင္ လူဆိုးဓါးျမ ၆ဦးသည္ ယင္းသစ္ပင္နားသို႔ေရာက္လာၿပီး တဦးတည္းရိွေနေသာ အမ်ိဳးသမီးကို ၀ိုင္း၀န္းၿပီး

အဓမၼျပဳက်င့္ပါေတာ့သည္။ အမ်ိဳးသမီးတဦးကို ဓါးျမ ၃ဦးမွ အဓမၼျပဳက်င့္ေနစဥ္ က်န္ ၃ဦးမွာ လက္နက္ျဖင့္ လံုျခံဳေရးယူထားပါသည္။ 

သစ္ပင္ထက္မွာ ရိွေနေသာခင္ပြန္းသည္ ေအာက္သို႔ဆင္းမလာႏိုင္ရန္ သစ္ပင္ေျခရင္းတြင္ လူဆိုး ၃ဦးက ဓါးမ်ားျဖင့္ အလွည့္က်ေစာင့္ၿပီး ဇနီးသည္ကို အလွည့္က် အဓမၼျပဳက်င့္ေနပါ

သည္။ ၎ဒါးျမ ၆ဦး ဆႏၵျပည့္ ၀သြားၿပီးေနာက္ အမ်ိဳးသမီးကိုမသတ္ဘဲ ထြက္သြားပါသည္။ လူဆိုးမ်ားထြက္သြားၿပီးေနာက္ ခင္းပြန္းသည္ သစ္ပင္ေပၚမွ ဆင္းလာၿပီး ဇနီးသည္ကို စိတ္

မေကာင္းစြာျဖင့္ စူးစိုက္ၾကည့္ေနပါသည္။ 

ဇနီးသည္သည္ အကၤ်ီထမီျပန္၀တ္လွ်က္ ခင္ပြန္းသည္ကိုႀကိဳးစားႏွစ္သိမ့္ပါေတာ့သည္။ ထိုအခါ ခင္ပြန္းသည္က-

“မင္းကိုလူဆိုးေတြက၀ိုင္းၿပီးအဓမၼျပဳက်င့္တာကို အားမတန္လို႔အႏိုင္က်င့္ခံရတာကို ငါနားလည္ေပးလို႔ရ တယ္။ ဒါေပမဲ့ မင္းကသူတို႔ခါးကို စိတ္ပါလက္ပါဖက္ၿပီးပြတ္သပ္ေနတာကိုငါ

နားလည္လို႔မရဖူး။ ငါ့နွင့္အိပ္ ရင္နင္ဒီလိုစိတ္ပါလက္ပါတခါမွမလုပ္ဘူး။” ဟုနာက်ည္းစြာေျပာပါေတာ့သည္။

ယင္းေနာက္ပိုင္း ၎ဇနီးေမာင္ႏွံကို ရြာလူႀကီးမ်ားမွ ၀ိုင္း၀န္းေစ့စပ္ျဖန္ေျဖေသာ္လည္း ေနာက္ဆံုးတြင္ ဇနီး ေမာင္ႏွံ ၂ဦးလမ္းခြဲခဲ့ရပါသည္။ 

ဤပံုျပင္၌ ဖူးေမာင္ေမာင္ (ဗို္လ္ခ်ဳပ္ေမာင္ေမာင္) ဆိုလိုသည္မွာ အားမတန္၍ မာန္ေလွ်ာ့ရသည့္အခါ ရန္သူ႕အႀကိဳက္ကို စ္တ္ပါလက္ပါႀကိဳးစားအားထုတ္ေနျခင္းသည္

အခ်င္းခ်င္းစိတ္၀မ္းကြဲေအာင္လုပ္ေန ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ တန္ျပန္လက္စားေျခဖို႔ စိတ္ဓါတ္မရိွသည့္အျပင္ တဦးေပၚတဦးအျပစ္တင္ေနျခင္းသည္ လက္ရိွအေျခအေနကိုေရာ၊

အနာဂတ္ကိုပါအက်ိဳးမရိွေၾကာင္း ဆိုလိုပါသည္။

စာေရးသူ

ဆဲေနေကာ္ (၄၉)

http://www.karenunited.com/index.php?option=com_content&view=article&id=2198:2012-07-17-16-13-10&catid=2:articles&Itemid=16

နီဿ္ဘဿဢ္ဘီ

ေန ့သစ္ သတင္းစာမ်က္ႏွာမွ ျပန္လည္ကူးယူေဖၚျပသည္။

July 14, 2012


ျမန္မာျပည္က၊ ေတာင္ထိပ္ကေလးေတြ မွန္သမွ်မွာ ထံုးျဖဴျဖဴေစတီေလးေတြ ရွိေနတာဟာ က်က္သေရမဂၤလာ ရွိယံုတင္ မကဘူး၊ က်မတို႔ ဘူမိေဗဒေက်ာင္းသူဘဝ ကြင္းဆင္းတုန္းကဆိုရင္၊ ေျမပံုေပၚမွာ သိပ္ကိုအသံုးဝင္တဲ့ လမ္းညႊန္အမွတ္ အသားေလးေတြလည္း ျဖစ္တယ္ေလ။

အခုဒီေတာင္ထိပ္မွာေတာ့ ထူးထူးျခားျခား၊ လက္ဝါးကပ္တိုင္ႀကီးတခု၊ ထီးထီးမားမားႀကီးရွိေနတာကို၊ ျမင္လိုက္ရတယ္။

ေနာ္ဘူေဘာေတာင္က ဆုေတာင္းျပည့္ေတာင္လို႔ သူေျပာလာေတာ့၊ ဆုေတာင္းစရာေတြအျမဲျပည့္ေနတဲ့ က်မအတြက္၊ သာမန္ကာလွ်ံကာေတာ့ စိတ္ဝင္စားသြားတယ္။

အဲဒီေတာင္ကိုအတူတက္ဖို႔ save ထားတယ္လို႔ ထပ္ေျပာလာေတာ့၊ သူ႔မ်က္ဝန္းထဲကို အေသအခ်ာစိုက္ၾကည့္ၿပီး၊ အ ေလးအနက္ ကတိတခုေပးလိုက္မိေတာ့တယ္။

ေတာင္ငူသားျဖစ္တဲ့သူက၊ ေတာင္ငူကေန ေန႔ခ်င္းျပန္ခရီးပဲရွိတဲ့၊ သံေတာင္ႀကီး ေတာ္ေပၚစခန္းၿမိဳ႕ေလးကို၊ ငယ္ငယ္က ေလးဘဝက သူ႔မိခင္ဆရာမတာဝန္ထမ္းေဆာင္ရင္း တခါ၊ လူပ်ဳိေပါက္မွာတခါ၊ ႏွစ္ခါေလာက္ ေရာက္ခဲ့ဖူးေပမဲ့၊ သံ ေတာင္ႀကီးကေနမွ၊ ေပ ၄ဝဝဝ ေက်ာ္ရွည္တဲ့၊ ေတာင္ပတ္လမ္းနဲ႔ ဆက္တက္ရမဲ့၊ ေနာ္ဘူေဘာေတာင္ေပၚကိုေတာ့ တခါ မွမေရာက္ဖူးေသးလို႔ ေရာက္ဖူးခ်င္ေနတာတဲ့ေလ။

ခုေတာ့၊ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္လံုး ဆုမေတာင္းရေသးခင္မွာကို၊ ဆုေတာင္းျပည့္ေလၿပီ။

မိုးတြင္းႀကီးေတာင္ေပၚတက္ဖို႔ လာငွါးတဲ့လူေတြကို၊ ကားသမားက၊ အံ့ၾသတႀကီး ၾကည့္လိုက္ေသးတယ္။ ၿပီးေတာ့ “ရပါတယ္ က်ေနာ္တို႔က ဒီလမ္းေတြကို၊ မ်က္စိမွိတ္ေတာင္ေမာင္းလို႔ရေနၿပီ” တဲ့။

သူေျပာသလိုဆိုရင္ေတာ့ ဟုတ္သား။ ခုေတာ့၊ မ်က္စိကိုျပဴးျပဲေနေအာင္ ၾကည့္ေနရေတာ့တယ္။ မိုးကမရြာေသးေပမဲ့၊ မိုးေငြ႔ျမဴမႈန္ေတြနဲ႔ ဖံုးပိတ္ေနတဲ့၊ ေတာင္တန္းေတာင္စြယ္ေတြက၊ ေရွ႕ကဘြားကနဲထြက္လာတဲ့၊ အေကြ႔ကိုေတာင္ မျမင္ရ ခ်င္။ ေတာ္ေနေသးတာက၊ အတက္လမ္းနဲ႔အဆင္းလမ္း သပ္သပ္စီ ခြဲထားေပလို႔သာ။

မေတာ္လို႔မ်ား၊ ေဘးက ေခ်ာက္ထဲျပဳတ္က်ရင္ေတာ့ ဆိုတဲ့၊ စိုးရိမ္စိတ္ပါးပါးေလးကို၊ ေက်နပ္ရႊင္လန္းစိတ္တခုက၊ လႊမ္း မိုးအုပ္စိုးေနလို႔သာေပါ့။ တကယ္ေတာ့၊ အဲဒီခဲျပာေရာင္အခိုးအေငြ႔ေတြက၊ သူတို႔နဲ႔အတူ၊ ေတာင္ေပၚကို အတူလိုက္ တက္လာတဲ့၊ မိုးတိမ္တိုက္ေတြဆိုတာ၊ ေတာင္ေပၚေရာက္မွပဲ၊ သိလိုက္ရသည္။

ငါ့အိမ္ကို လူအမ်ဳိးမ်ဳိးဆုေတာင္းရာအိမ္ဟူ၍ ေခၚလတၱံ႕ (ေဟရွာယ-၅၆း၇) လို႔ စာတမ္းေလးေရးထားတဲ့၊ အုပ္တိုက္အ ေဆာက္အဦေလးေရွ႕မွာ၊ ကားရပ္ၿပီး၊ ဆင္းလိုက္ၾကေတာ့၊ တကိုယ္လံုးစိုစြတ္ေနသလို ျဖစ္ေနတယ္။ ခ်မ္းလိုက္တာ လည္း အခိုက္ပဲ။ ဒါေပမဲ့ လက္ျဖန္႔ေခါင္းေမာ့ၾကည့္ေတာ့၊ မိုးရြာေနတာလည္းမဟုတ္ဘူး။ မိုးမ်ားရြာေလမလားလို႔ ေမွ်ာ္ၿပီး ေမာ့ၾကည့္စရာကိုမလိုတဲ့၊ ေရေငြ႔မိုးတိမ္ေတြရဲ႕အထဲမွာကို၊ ေရာက္ေနတာေလ။

တိုက္ကေလးထဲက ထြက္လာတဲ့၊ သင္းအုပ္ဆရာလို႔ထင္ရတဲ့၊ ကရင္လူႀကီးတေယာက္က၊ အတူပါလာတဲ့၊ သူ႔ရဲ႕မိခင္ (မားမီ) ကို၊ ငယ္ေပါင္းႀကီးေဖာ္တေယာက္လို၊ ဝမ္းသာအားရ၊ ကရင္စကားနဲ႔ ႏႈတ္ဆက္ၿပီးေတာ့မွ၊ တျခားဧည့္သည္ေတြ ကို လွမ္းၾကည့္ရင္း ဒီေန႔ တိမ္ေတြတအားထူတယ္ေလလို႔၊ ဗမာလို၊ လွမ္းေျပာတယ္။ တျခားဧည့္သည္ဆိုတာလည္း ကိုယ္ရယ္၊ သူရယ္၊ မားမီ့ ညီမတေယာက္ရယ္၊ ကားသမားႀကီးရယ္ ပါပဲ။

ၿပီးေတာ့ သင္းအုပ္ဆရာရဲ႕ အိမ္သူျဖစ္ပံုရတဲ့၊ အမ်ဳိးသမီးက၊ သူတို႔ကို၊ ေတာင္ထြတ္ေပၚလမ္းျပၿပီး လိုက္ပို႔တယ္။ ေတာင္ ထြတ္ေပၚတက္တဲ့ အုပ္ေလွခါး ၃၁၁ ထစ္ကို၊ ၁၉၉ဝ ေနာက္ပိုင္း၊ ေထာင္ထိပ္မွာ လက္ဝါးကပ္တိုင္စိုက္ထူၿပီးမွ၊ ျဖည္း ျဖည္းခ်င္း၊ စုေပါင္းအလွဴေငြေတြနဲ႔ လုပ္ထားတာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေျပာျပတယ္။ မိုးေငြ႔ေတြနဲ႔ စိုစြတ္ေနတဲ့ေလွခါးထစ္ေတြကို သတိထားၿပီးတက္ေနတုန္း၊ ေလျပင္းတခ်က္ႏွစ္ခ်က္ေဝွ႔လာတယ္။ လူေတာင္ယိုင္သြားမတတ္ပဲ။ ေဘးကိုၾကည့္ေတာ့ လည္း၊ ဘာမွမျမင္ရတဲ့၊ လွ်ဳိေျမာင္ေတာင္ၾကားေခ်ာက္ကမ္းပါးႀကီးေတြ။ ေနာ္ဘူေဘာေတာင္က၊ ေပေပါင္း ၄၈ဝဝ ေက်ာ္ ျမင့္တယ္ဆိုေတာ့၊ က်ဳိက္ထီးရိုးေတာင္နဲ႔ ေက်ာက္လံုးေပၚက ဆံေတာ္ရွင္ေစတီႀကီးကို သြားသတိရလိုက္မိတယ္။ က်ဳိက္ ထီးရိုးက နန္းေရႊက်င္နဲ႔ ေဟာဒီက ေနာ္ဘူေဘာ၊ ကရင္မေလးႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ ဘဝျဖစ္ေထြေတြက ဆင္ဆင္တူေပမဲ့၊ မိုး ေပၚကို ထိုးထြက္ေနတဲ့ ေတာင္ႏွစ္လံုးရဲ႕ အေနအထားျခင္းကေတာ့ အဆင္ကြဲတယ္လို႔ပဲ ဆိုရမယ္ေပါ့။

ထံုးစံအတိုင္း၊ ေနာ္ဘူေဘာ ဒ႑ာရီေလးမွာလည္း၊ အခ်စ္နဲ႔အာဏာ ပါပဲ။ လူေတြရဲ႕ဘဝေတြကို အျခယ္လွယ္ႏိုင္ဆံုး အ ရာေတြေလ။ ေဟာဒီ ဘြယ္ဟီခိုလို႔ေခၚတဲ့ ဘြဲ (ကရင္) လူမ်ဳိးေတြေနထိုင္ၾကတဲ့၊ ေတာင္တန္းႀကီးေတြကို ပိုင္စားတဲ့ ေတာင္မ်ားသခင္ရဲ႕ သား၊ ေတာင္မင္းသား ေစာသာေဂၚခြါးနဲ႔ ဟိုးအေဝးက ပင္လယ္မ်ားသခင္ရဲ႕သမီးေတာ္၊ ပင္လယ္ မင္းသမီး ေနာ္ဘူေဘာ တို႔ ခ်စ္ခင္စံုဖက္ မိတ္ဖက္ျပဳၾကတယ္ေပါ့။ ေနာ္ဘူေဘာ ဖက္ကပါတဲ့ ေရႊဘီးေလးတေခ်ာင္း ေၾကာင့္၊ ေတာင္မင္းသားေလးက စစ္တိုက္တိုင္းအႏိုင္ရတယ္တဲ့။ တေန႔ေတာ့၊ ေရႊဘီးေလးကိုနင္းၿပီး စစ္တိုက္ေနရာက၊ ေခါင္းေပၚျပန္တင္လိုက္တဲ့အခ်ိန္မွာ၊ မေသဘဲက်န္ေနတဲ့ ရန္သူတေယာက္ရဲ႕ ျမားခ်က္နဲ႔ မင္းသားေလး ေသေရာ ဆိုပါ ေတာ့။ သူစိမ္းေတြၾကားထဲ၊ အားကိုးရာမဲ့သြားတဲ့ မင္းသမီးေလးဟာ၊ ဟိုဟိုဒီဒီ မလိုမုန္းထား စြပ္စြဲခ်က္ေတြနဲ႔အတူ၊ ေဟာ ဒီေတာင္ထိပ္ေပၚမွာ၊ အခ်ဳပ္အေႏွာင္ခံ၊ အျပစ္ေပးရင္း ေသသြားရတယ္တဲ့ေလ။

လိုက္ျပတဲ့အမ်ဳိးသမီးက၊ ေနာ္ဘူေဘာကို ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ ေက်ာက္လံုးႀကီးေတြအုပ္မိုးေနတဲ့ တြင္းေပါက္ ေလးကိုျပၿပီး၊ ေတာင္ေအာက္ကိုျပန္ဆင္းသြားၿပီ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ၊ ေလေတြပိုၿပီးၾကမ္းလာတယ္။ မားမီက နာဂစ္အတိုင္း ပဲလို႔ ေျပာေတာ့၊ ဆုေတာင္းဖို႔လုပ္ထားတဲ့ အုပ္တိုက္ကေလးထဲကို အျမန္ေျပးဝင္ၾကတယ္။ အထဲကိုေရာက္တာနဲ႔ ေလ ေတြဆိုတာ တဝုန္းဝုန္းနဲ႔ ဘယ္ေနရာက ဘာသံေတြျမည္ဟည္းေနမွန္းကို မသိေတာ့ဘူး။အားလံုး တိတ္တိတ္ဆိတ္ဆိတ္ ညိမ္ၿပီး ဆုေတာင္းေနတဲ့အခ်ိန္မွာ၊ စိတ္ထဲေၾကာက္သလို၊ စိုးသလိုျဖစ္ေနတယ္။ ေနာ္ဘူေဘာ သခင္မရွင္ တကယ္အ စြမ္းရွိရင္၊ က်မတို႔ကို ေနေရာင္ျခည္ေလးတမွ်င္ေလာက္ အရင္ေပးသနားပါလို႔၊ ေလာေလာလတ္လတ္၊ အေရးႀကီးဆံုး ဆုကို ေတာင္းေနမိတယ္။

ေလေတြကေတာ့၊ တဝုန္းဝုန္းတဒုန္းဒုန္းပဲ။ ခုနေျပာျပတဲ့ဒ႑ာရီထဲကလို၊ သူ႔သမီးေလးေသသြားလို႔စိတ္ဆိုးတဲ့၊ ပင္လယ္ ဘုရင္ႀကီးက လာတိုက္လိုက္၊ ေတာင္တန္းဘုရင္ႀကီးက ျပန္တိုက္လိုက္နဲ႔မ်ား ျဖစ္ေနေလေရာ့သလား။ တကယ့္ကိုပဲ၊ ပင္လယ္ေတြဆီကလာတဲ့၊ ေရခိုးေရေငြ႔ေတြေလ ၊ စိတ္ဆိုးမာန္ဆိုးနဲ႔ကို၊ ေတာင္ေတြဆီကို၊ ေအာ္ၿပီးေျပးလာေနတာ။ မားမီကေတာ့ ေျပာျပတယ္။ ပံုမွန္ဆို သံုးပန္လွလို႔ေခၚၾကတဲ့ ေနရာတဲ့။ တိမ္ေတြဖံုးသြားလိုက္။ ေနေရာင္ျခည္ေလး လင္း လိုက္။ ျမဴေငြ႔ေတြ ျဖတ္ေျပးသြားလိုက္နဲ႔တဲ့ေလ။ ခုေတာ့၊ ဘာဆိုဘာမွကိုမျမင္ရေအာင္ မႈန္မွိဳင္းခ်မ္းစိမ့္ေနေလေတာ့ ေနာ္ဘူေဘာေရ ေနေရာင္ျခည္ေလးတမွ်င္ေလာက္သာ အရင္ျပပါလို႔ ထပ္ကာထပ္ကာ က်ိတ္ၿပီး ဆုေတာင္းေနမိေတာ့ တယ္။

ေလနည္းနည္းညိမ္သြားတယ္လို႔ ထင္ရေတာ့မွ၊ အျပင္ထြက္ၿပီး၊ ရိွတဲ့အလင္းေရာင္နဲ႔ပဲ၊ ဓါတ္ပံုရိုက္ၾကတယ္။ ကင္မရာ မွန္ဘီလူးကိုသုတ္လိုက္ရိုက္လိုက္ပဲ။ ကမၻာႀကီးေရႀကီးခဲ့တဲ့တခ်ိန္မွာ၊ ေတာင္ထိပ္မွာ တင္က်န္ခဲ့တယ္ဆိုတဲ့၊ ေနာဧရဲ႕ သေဘာၤႀကီးကို၊ ပံုပမာယူၿပီး၊ ေဆာက္ထားတဲ့၊ သေဘာၤဦးပိုင္းႀကီးေငါထြက္ေနတဲ့ ေနရာမွာ၊ မတ္တပ္ရပ္ၿပီး၊ ေလာကတ ခြင္တျပင္လံုးကို၊ မိန္႔မူးေနမိတယ္။

ေတာင္ေတာင္ဝန္းက်င္ရွဳခင္းေတြကို ဘာရယ္မွသဲသဲကြဲကြဲ မျမင္ေနရေပမဲ့လည္း၊ ေနာ္ဘူေဘာေတာင္ႀကီးရဲ႕ အျမင့္ဆံုး ေနရာမွာတက္ၿပီး ရပ္ၾကည့္လိုက္ရတယ္ဆိုတဲ့ အရသာက၊ ဘာနဲ႔မွမတူ။ ေနာ္ဘူေဘာဆိုတဲ့ တကယ္ရွိခဲ့ဖူးမဲ့၊ အမ်ဳိးသမီး တေယာက္ကို၊ စိတ္မွန္းနဲ႔ျမင္ေယာင္ၾကည့္မိတယ္။ အဲဒီလိုတုန္း၊ ေနေရာင္ေလး ေလွ်ာကနဲလင္းသြားသလို ခံစားလိုက္ရ တယ္။ စိတ္ထဲမွာ ဘာရယ္လဲမသိ၊ လႈပ္ရွားသြားတယ္။ ဝမ္းသာအားရနဲ႔ က်န္တဲ့သူေတြကို လွမ္းေျပာမလို႔လုပ္တုန္း၊ ေလေတြ တဝုန္းဝုန္း တိုက္လာျပန္တယ္။ ဘာပဲေျပာေျပာ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ ေတာေတာင္ေရေျမရဲ႕၊ ႀကီးမားဆန္း က်ယ္လွတဲ့ အရွိန္ေအာက္မွာ၊ အဟုန္တခုရွိေနတာကိုေတာ့ခံစားလို႔ေနရသည္။ ဒါကပဲ လူသားေတြနဲ႔ သဘာဝႀကီးအ ၾကား၊ အသံတိတ္ဆက္သြယ္မႈ တခုေလလား။

သူတို႔ေတြ၊ ေလွခါးထစ္ေတြေအာက္၊ ဆင္းလာေတာ့၊ အခုနတိုက္တဲ့ ေလၾကမ္းေတြထဲမွာ၊ မိုးတိမ္တခ်ဳိ႕ ေမ်ာပါလြင့္တက္ သြားလို႔ ထင္ရဲ႕ မိုးစက္အမွံဳအမႊားေလးေတြ၊ ကိုယ္ေပၚက်စျပဳလာသည္။ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ဒရဝမ္လင္မယားေလလို႔ ရီရီ ေမာေမာေျပာရင္း ေစာင့္ႀကိဳေနတဲ့၊ သင္းအုပ္ဆရာလင္မယားက၊ သူတို႔ေနတာက ဟိုးဖက္ေတာင္ေျခမွာျဖစ္ၿပီး၊ ေန႔တိုင္း ဒီမွာ ေဝယ်ာဝစၥလာလုပ္တာလို႔ ေျပာျပတယ္။ အုပ္တိုက္ ဇရပ္ကေလးထဲမွာ၊ ဧည့္ခန္း၊ အိမ္သာေတြကို၊ အေသအခ်ာ အက်အန လုပ္ထားတာေတြ႔ရသည္။ ရာသီဥတုသာယာတဲ့ မတ္လတို႔ ဧၿပီလတို႔ဆိုရင္ေတာ့၊ ေဒသတဝိုက္က၊ လူမ်ဳိးစံု၊ ဘာသာစံု၊ လာၿပီးေတာင္တက္ရင္း၊ ဆုေတာင္းၾကတာ၊ ေတာ္ေတာ္မ်ားတယ္လို႔ ဆိုတယ္။ အလွဴေငြေပးရင္း၊ ေနာ္ဘူ ေဘာ သမိုင္းစာအုပ္ကေလးတအုပ္ကို ေကာက္ကိုင္လိုက္သည္။ စာအုပ္ေပၚမွာေရးထားတဲ့ ဆရာ့နာမည္က၊ ‘Rev ေနဘ လု’ တဲ့။ ဘာအဓိပၸါယ္လည္းေတာ့မသိ။ “ဒါဘလု” လို႔ ေျပာၿပီးႏွတ္ဆက္ခဲ့တယ္။ ဒါဘလုဆိုတာက ေက်းဇူး ဆိုတာေတာ့ သိသည္ေလ။

မိုးေတြသည္းစျပဳလာတဲ့ အဆင္းလမ္းမွာ၊ မားမီက၊ သူဆရာမလုပ္ခဲ့ဖူးတဲ့၊ စာသင္ေက်ာင္းေလးကို၊ လက္ညိဳးထိုးျပရင္း၊ သူတို႔ငယ္ဘဝေတြနဲ႔ သံေတာင္ႀကီးရဲ႕သမိုင္းေၾကာင္းေတြကို ေရာေႏွာၿပီး၊ အားရပါးရကို၊ စားျမံဳ႕ေတြျပန္လို႔။

သံေတာင္ႀကီးကို၊ အဂၤလိပ္ေတြ ျမန္မာျပည္ဝင္ေတာ့၊ ပထမဆံုး၊ ေတာင္ေပၚအပမ္းေျဖစခန္းၿမိဳ႕ လုပ္ဖို႔ႀကိဳးစားတာလို႔ ဆိုသည္။ မွတ္လိုအေကာင္မ်ဳိးေတြ၊ ေပါမ်ားလြန္းတာေၾကာင့္၊ ေရာက္လာတဲ့ အဂၤလိပ္အရာရွိကေတာ္ေတြမွာ၊ ယားယံအ နာတရေတြျဖစ္ၿပီး၊ မေနႏိုင္ဘဲေျပးၾကရသတဲ့။ ေနာက္မို႔ဆို၊ ေမၿမိဳ႕လိုျဖစ္ေနၿပီလို႔ မားမီက၊ လြမ္းလိုက္ေသးတယ္။ ခုလည္း ေမၿမိဳ႕လိုပါပဲေလလို႔၊ ကားသမားႀကီးက၊ စကားဝင္ေထာက္ရင္း၊ ဒီကေန ဆက္တက္ရင္၊ စစ္သင္တန္းေက်ာင္း အသစ္ႀကီးတခု ရွိေၾကာင္း လက္ညိဳးညႊန္ျပတယ္။ စေနတနဂၤေႏြေတြဆို၊ ၿမိဳ႕ေပၚကို အားခ်င္းဆင္းလည္တဲ့၊ စစ္ဗိုလ္ေတြ ေၾကာင့္၊ သူတို႔ကားသမားေတြ၊ အေတာ္အလုပ္ျဖစ္တယ္ဆိုပဲ။ ေျပာေနတုန္းပဲ၊ မိုးေရေတြစိုစိထဲမွာ၊ ေျခလွ်င္ကင္းလွည့္ ေနတဲ့၊ စစ္သားေလးတခ်ဳိ႕ကို ေတြ႔လိုက္ရသည္။ ငယ္ငယ္တုန္းကေတာ့၊ ဒီေဒသေတြဟာ၊ အညိဳေရာင္နယ္ေျမေတြလို႔၊ ၾကားဖူးခဲ့သည္ပဲ။ ခုေတာ့ ဘာအေရာင္ကိုေျပာင္းသြားၿပီလည္း မသိ။ ပတ္ဝန္းက်င္တခုလံုး စိမ္းစိုေနတာကိုသာ၊ သေဘာ က်ေနမိသည္။

ေတာင္အဆင္းလမ္းက၊ တျဖည္းျဖည္း ေအာက္ေရာက္လာတာနဲ႔အမွ်၊ မိုးျမဴေတြ ရွင္းလာတာေၾကာင့္၊ ေတာင္ေစာင္းေတြ မွာ စိုက္ထားတဲ့၊ လက္ဖက္ခင္းေတြကို၊ ျမင္လာရသည္။ လမ္းေဘးဝဲယာတခ်ဳိ႕ေနရာေတြမွာ၊ ရြာသားတခ်ဳိ႕ကို ခပ္က်ဲက်ဲ ေတြ႔ရတယ္။ တခ်ဳိ႕ေျခလွ်င္ဖိနပ္ပင္မပါ၊ မိုးေရထဲမွာ။ တခ်ဳိ႕ကေတာ့၊ တရုတ္ဆိုင္ကယ္ေလးေတြနဲ႔ မိုးကာဂ်ာကင္နဲ႔ လမ္းေဘးျခံဳစပ္ေတြမွာ၊ ေတာထၿပီး အေလ့က်လိုေပါက္ေနတဲ့၊ အရြက္ရွည္ရွည္နဲ႔ အပင္ေလးေတြကို၊ လက္ညိဳးထိုးရင္း၊ အဲဒါ ဖာလာပင္ေတြလို႔၊ ေဘးမွာထိုင္ေနတဲ့ေတာင္ငူသားက၊ အားတတ္သေရာျပရွာတယ္။ သူအျမဲတမ္း ေျပာေျပာေန ေလ့ရွိတာေလ။ ဒီေဒသမွာ၊ မိရိုးဖလာ လုပ္ကိုင္စားေသာက္ေနတဲ့၊ ဖာလာေတာင္သူေတြ၊ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ နယ္ေျမေတြ ေပ်ာက္လာကုန္တာတို႔။ IDP ေတြ ျဖစ္ကုန္တာတို႔။ေတာင္သူဆိုေတာ့လည္း ယာသမားေတြေလာက္ေတာ့၊ တပင္တပန္း လုပ္စရာလိုပံုမေပၚ။ တႏွစ္တခါ ဖာလာခူးခ်ိန္မွ၊ ခူးၿပီးၿမိဳ႕တက္ေရာင္းယံု။ ရိုးရိုးရွင္းရွင္း ေရာင့္ေရာင့္ရဲရဲနဲ႔၊ ဘဝကိုရွင္သန္ ေနထိုင္ၾကတဲ့ လူေတြအတြက္၊ ကမၻာႀကီးမွာ၊ ေနရာေတြက်ဥ္းလာေနၿပီလားလို႔သာ၊ ေတြးေနမိတယ္။ တေနရာမွာ၊ သက္ ရင့္ေက်ာက္ေတာင္ေတြအၾကား၊ မီးသင့္ေက်ာက္ေက်ာႀကီးတခု၊ လွလွပပႀကီးတိုးဝင္ေနတဲ့၊ Query အေဟာင္းတခုကို ေတြ႔ေတာ့၊ ႏွစ္ေယာက္သား၊ မေနနုိင္ဘူး။ ေက်ာက္လွလွဆန္းဆန္းဆိုရင္၊ ဆမ္ပဲလ္ေကာက္တာ အက်င့္ပါခဲ့ သူႏွစ္ ေယာက္မို႔၊ ကားရပ္ခိုင္းၿပီး၊ အေျပးဆင္းၾကည့္ၾကေသးတယ္။

ေတာင္ဆင္းလမ္းေတြေျပလာၿပီး၊ ေျမျပန္႔ေရာက္စျပဳၿပီ။ ကၽြန္းစိုက္ခင္းႀကီးေတြေတြ႔လာရသည္။ သူတို႔အလုပ္လုပ္ေန တုန္းက စိုက္ခါစေတြဆိုေတာ့ အခု အႏွစ္ေလးဆယ္သားေတြေလာက္ေတာ့ ရွိၿပီလို႔၊ မားမီက၊ ခန္႔မွန္းသည္။ တျဖည္း ျဖည္းနဲ႔ အိမ္ေျခေတြစိပ္လာသည္။ သံေတာင္ (၁၃) မိုင္ကိုေတာင္ေက်ာ္ခဲ့ၿပီ။ လမ္းေဘးတဖက္တခ်က္မွာ၊ ဒူးရင္းသီးေတြ ပံုၿပီးေရာင္းေနတာေတြ႔လို႔၊ ကားသမားႀကီးကို ရပ္ခိုင္းရသည္။ သံေတာင္ဒူးရင္းနာမည္ႀကီးလို႔ စားခ်င္တယ္ဆိုတဲ့၊ ေမေမ့ အတြက္၊ ဒူးရင္းသီးဝယ္လိုက္အံုးမည္။ သံေတာင္အလြန္ ေဘာဂလိရြာကထြက္တာလို႔ ေျပာသည္။

ေက်ာက္တံုးေက်ာက္ခဲေတြေၾကာင့္ ပိုၿပီးလွေနတဲ့၊ ပသိေခ်ာင္းကိုေက်ာ္လာေတာ့၊ ေနာ္ဘူေဘာတို႔ရဲ႕ သဘာဝရင္းျမစ္ ေတြ ႂကြယ္ဝေနတဲ့၊ ကရင္ျပည္နယ္က၊ အေနာက္မွာ က်န္ခဲ့ေလၿပီ။

ေရွ႕ကိုဆက္ရမဲ့ခရီးကေတာ့၊ ေနာ္ဘူေဘာေတာင္ေပၚမွာ ဆုေတာင္းခဲ့တဲ့၊ မ်ားျပားလွေသာ၊ ဆႏၵမ်ားႏွင့္ေပါ့။

ေက
(၆နာရီ၄၃မိနစ္)
၁၂ရက္ဇူလိုင္၂ဝ၁၂

http://kthwe.blogspot.com

ေနာ္ဘူေဘာ ေတာင္ထိပ္က မိုးေတြေလေတြထဲ ရိုက္ထားတဲ့ ဓါတ္ပံုတပံုကိုၾကည့္ၿပီး မိတ္ေဆြတေယာက္က၊ အေပၚမွာ တင္ထားတဲ့ ေကာက္ေၾကာင္းပန္းခ်ီေလးတခ်ပ္ ဆြဲေပးလာတယ္။ တၿပိဳင္နက္ပဲ၊ သူက၊ အဲဒါ ဘယ္ေနရာ ဘယ္ေဒသ ဆိုတာ ေသခ်ာေရးျပပါအံုးလို႔ ဆိုလာတာနဲ႔၊ မလႈပ္ရွားတာၾကာၿပီျဖစ္တဲ့၊ စာေရးခ်င္စိတ္တခ်ဳိ႕ႏိုးထသြားခဲ့တာပါ။ ေက်းဇူးပါ- icn2
http://www.naytthit.net/?p=29106