ဗမာ ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္း
"---ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေနဝင္းရဲ႕ ဒီအေမြကို သူ႔ရဲ႕လက္ရင္း တပည့္လို႔ ေျပာဆိုေလ့ရွိၾကတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔က ႏိုင္ငံေရး ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္မွာ အသံုးျပဳခဲ့ပါတယ္။ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးအားလံုး အပါအဝင္ျဖစ္တဲ့ ႏိုင္ငံကို ျမန္မာလို႔ သံုးရမယ္၊ ျပည္မက လူမ်ဳိးကို ဗမာလို႔ သံုးရမယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ အဓိပၸာယ္ေျပာင္းျပန္ သတ္မွတ္ၿပီးေတာ့ သံုးစြဲဖို႔ အမိန္႔ ထုတ္ျပန္ခဲ့တာ---"
ေန႔စဥ္ေျပာဆို သံုးႏႈန္းေနတဲ့ စကားလံုးေတြထဲမွာ အနက္အဓိပၸာယ္ မထင္ရွားတာ၊ အသိရခက္ခဲ နက္နဲတာေတြ၊ ဝိဝါဒ ကြဲျပား အျငင္းပြားစရာေတြ အမ်ားအျပားရွိၾကတဲ့အနက္ အလြန္အေရးႀကီးတဲ့ အျငင္းပြားစရာ စကားလံုးတလံုး အေၾကာင္းကို ဒီကေန႔ ေျပာၾကရေအာင္ပါ။
ကဲ … ပထမဆံုးေတာ့ သမိုင္းဝင္ ေတးသီခ်င္းတပုဒ္ကို နားဆင္ၾကည့္ၾကပါစို႔။
ေနာင္ဥဒါန္း ××× ဘယ္မေျပစရာ ××× ရာဇဝင္တင္ထား ××× မ်ဳိး႐ိုးႏြယ္သာ ××× ကမၻာတခြင္မွာျဖင့္ ××× ဗမာထင္ရွား ××× ဒို႔ေခတ္တြင္မွ ××× ည့ံၾကေတာ့မွာလား ဒို႔ဗဗာ - ဒို႔ဗမာ ××× မဟုတ္ေလသလား ××× (ဒို႔ဗမာ - ငါတို႔ ဗမာ)၂ ×× (ဒါ - ငါတို႔ဗမာ) ၂
နယ္ခ်ဲ႕ေတာ္လွန္ေရးကို ေရွ႕တန္းက ဦးေဆာင္ခဲ့တဲ့ ဒို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးရဲ႕ သမိုင္းဝင္ အမ်ဳိးသားေရး လႈံ႔ေဆာ္ ေတးသီခ်င္းႀကီးပါ။ ဒီသီခ်င္းမွာ ဆိုသြားတဲ့ ဒို႔ဗမာ ဆိုတာဟာ ျပည္မ ေျမျပန္႔ေဒသမွာ ေနထိုင္တဲ့ အမ်ားစု လူမ်ဳိးတမ်ဳိးတည္းကို ေျပာတာလား။ ဒါမွမဟုတ္ ရွမ္း၊ ကခ်င္၊ ကရင္၊ ကယား၊ မြန္၊ ရခိုင္၊ ခ်င္း အပါအဝင္ ႏိုင္ငံတခုလံုး အတြင္းမွာ မွီတင္းေနထိုင္ၾကတ့ဲ လူမ်ဳိးအားလံုးကို ဆိုလိုတာပါလား။ ေသာတရွင္တို႔ ဘယ္လိုထင္ပါသလဲ။
ဒို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးသမိုင္း စာမ်က္ႏွာ ၂၁၅ မွာ ဒို႔ျမန္မာ အစည္းအ႐ံုး လို႔ မေခၚဘဲ ဘာေၾကာင့္ ဒို႔ဗမာ အစည္းအ႐ံုးလို႔ ေခၚသလဲ ဆုိတာကို ရွင္းလင္း ဖြင့္ဆိုထားပါတယ္။ ျမန္မာ ဆိုတာဟာ ျပည္မ ေျမျပန္႔ေဒသမွာ ေနထိုင္တဲ့လူမ်ဳိးကိုသာ ေခၚတာ ျဖစ္တယ္၊ ျမန္မာပေဒသရာဇ္ေတြ ေပးထားတဲ့နာမည္ ျဖစ္တယ္၊ လူမ်ဳိးႀကီးဝါဒသေဘာ ပါဝင္တယ္၊ ဒါ့ေၾကာင့္ လူမ်ဳိးအားလံုး၊ တိုင္းရင္းသားအားလံုး ပါဝင္တဲ့ ႏိုင္ငံကို ျမန္မာတမ်ဳိးတည္းအပိုင္အျဖစ္ သံုးႏႈန္းတာဟာ မမွန္ကန္ဘူး၊ လူမ်ဳိးအားလံုး အက်ဳံးဝင္တဲ့ႏိုင္ငံကို ဗမာႏိုင္ငံ လို႔ ေခၚမွသာ ညီညြတ္မွန္ကန္မယ္ လို႔ အတိအလင္း ဖြင့္ဆိုထားခဲ့ပါတယ္။
ကဲ … ဒီေတာ့ … ပညာရွင္ေတြကေရာ ဘယ္လိုျမင္ပါသလဲ။ ဘာသာေဗဒပညာရွင္ ဆရာ ေမာင္သာႏိုးရဲ႕ အျမင္ကေတာ့ …
“ဗမာက မူလဗ်၊ ျဗဟၼာ က လာတာကိုး။ ဗထက္ခ်ဳိက္ ဟရစ္ ဟ မ ဆင့္၊ ျဗဟၼာ က လာတာကိုး။ ျဗဟၼာ ကေနၿပီးေတာ့ ဗမာ ျဖစ္သြားတာ။ အဲဒါကိုမွထပ္ၿပီးေတာ့ ဗမာ ကို ဗထက္ခ်ဳိက္နဲ႔ မ နဲ႔ ေျပာင္းၿပီးေတာ့ ျမန္မာ ျဖစ္သြားတာ။ အဲေတာ့ ျမန္မာက ဒုတိယ၊ ျဗဟၼာ ဆိုတဲ့ ဗမာက အဓိက ပင္မ ျဖစ္တယ္။ အဲလိုယူဆပါတယ္၊ ပညာရွိေတြ ယူဆၾကတယ္။ အဲဒီ ဗမာနဲ႔ ျမန္မာ မွာက အဂၤလိပ္ေခတ္က ဝံသာႏုေခတ္က ဒို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးေခတ္က သူတို႔က ဗထက္ခ်ဳိက္ မ ေရးခ် မာကို ခ်င္းေကာ၊ ကခ်င္ေကာ၊ ကရင္ေကာ၊ ျမန္မာေကာ အားလံုးအတြက္ သတ္မွတ္တယ္။ ျမန္မာကိုေတာ့ ျမန္မာလူမ်ဳိး (က်ေနာ္တို႔၊ ခင္ဗ်ားတို႔ေပါ့ေလ) အတြက္ပဲ သတ္မွတ္တယ္။ အဲဒီလို အယူအဆရွိတယ္လို႔ က်ေနာ့္ကို တေလာဆီက ေသဆံုးသြားတဲ့ ေရနံေခ်ာင္း သခင္ ခင္ညြန္႔က ေျပာဖူးတယ္ဗ်။ အခု ေျပာင္းျပန္ျဖစ္ေနၿပီ တဲ့ ျမန္မာက ကခ်င္ေရာ၊ ကရင္ေရာ၊ ရွမ္းေကာကို ေခၚတာ။ ဗမာကမွ ဒီလူမ်ဳိးေလးကို ေခၚတာလို႔ ျဖစ္ေနတယ္။ ဒါဟာ ငါတုိ႔ ဝံသာႏုေခတ္ကဟာနဲ႔ ေျပာင္းျပန္လို႔ သခင္ ခင္ညြန္႔က ေျပာတယ္ဗ်။ ဒီေခတ္က်မွ ဘယ္လိုလုပ္ၿပီးေတာ့ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္သြားသလဲ မသိဘူး”
ဒါေတြကို ေျပာင္းျပန္ လွန္ပစ္သူအျဖစ္ အမ်ား နားလည္ထားၾကတာကေတာ့ သြားေလသူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေနဝင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေနဝင္းရဲ႕ ဗမာစာ ဗမာစကားမွာ ဝင္ေရာက္စြက္ဖက္ ပါဝင္မႈေတြအနက္က တခု ျဖစ္ပါတယ္။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေနဝင္းရဲ႕ ဒီအေမြကို သူ႔ရဲ႕လက္ရင္း တပည့္လို႔ ေျပာဆိုေလ့ရွိၾကတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔က ႏိုင္ငံေရး ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္မွာ အသံုးျပဳခဲ့ပါတယ္။ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးအားလံုး အပါအဝင္ျဖစ္တဲ့ ႏိုင္ငံကို ျမန္မာလို႔ သံုးရမယ္၊ ျပည္မက လူမ်ဳိးကို ဗမာလို႔ သံုးရမယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ အဓိပၸာယ္ေျပာင္းျပန္ သတ္မွတ္ၿပီးေတာ့ သံုးစြဲဖို႔ အမိန္႔ ထုတ္ျပန္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဗမာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္သားသမဂၢမ်ားအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကို လူမ်ဳိးစု တစုတည္းရဲ႕အဖြဲ႔ အျဖစ္ ေသးသိမ္ေအာင္ လုပ္ၿပီး ေက်ာင္းသားေတြကိုလည္း သေဘာထား ကြဲလြဲမႈျဖစ္ေအာင္ ေသြးခြဲခဲ့တဲ့ လုပ္ရပ္အျဖစ္ အဲဒီအခ်ိန္က လူသိမ်ားခဲ့ပါတယ္။
(ဦးသာႏုိး အသံ) “က်ေနာ္ကေတာ့ ဒို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးကို ေထာက္ခံတယ္၊ စာေပေရးအရေတာ့ ေထာက္ခံတယ္ဗ်ာ၊ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ခုနေျပာသလိုပဲ ဗမာဆိုတဲ့ ဗထက္ခ်ဳိက္ မာ က ျဗဟၼာ က လာတာ။ ျဗဟၼာ ဆိုတာက ပါဠိေပါ့ဗ်ာ။ အိႏၵိယမွာလည္း ခုထက္ထိပဲ ျမန္မာကို ျဗမၼာ ေခၚၾကတာပဲ။ ဗမာစာကို ဘာရမီ လို႔ေခၚတယ္။ ျမန္မာစကားဆိုရင္ ဘာရမီဘာသာ လို႔ ေခၚတယ္ဗ်။ ဗမာက သာလွ်င္ တျပည္လံုးကို ျခံဳတဲ့အျမင္ ျဖစ္တယ္။ ျမန္မာက ခင္ဗ်ားတို႔၊ က်ေနာ္တို႔ အပါအဝင္ ရန္ကုန္၊ မႏၱေလးက လူတစုကို ေခၚတာ။ ရွမ္း၊ ကခ်င္ မပါဘူး”
အီလြီႏြိဳက္ တကၠသိုလ္က အၿငိမ္းစား ျမန္မာစာ ပါေမာကၡ ဆရာ ဦးေစာထြန္းကေတာ့ ထိုင္းႏုိင္ငံ မွာလည္း ဗမာလူမ်ဳိးကို ဖမာ လို႔ ေခၚတာကိုလည္း စဥ္းစားစရာအျဖစ္ ေထာက္ျပပါတယ္။ ဒါ့အျပင္…
(ဦးေစာထြန္း အသံ)“ပါဠိအဘိဓာန္ထဲမွာဆိုရင္ ျမန္မာျပည္ ဆိုတာကို ျဗဟၼာ ေဒသ ဆိုၿပီးေတာ့ ျဗဟၼာ ဆိုၿပီးေတာ့ ျပတာရွိတယ္။ ေနာက္ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြက ျဗဟၼာလို႔ ေရးၾကတာေတြ ရွိတယ္။ အဲဒီကေနၿပီးေတာ့ အသံေျပာင္းၿပီးေတာ့ ဗမာ လို႔ ျဖစ္မယ္ဆိုလည္းပဲ ျဖစ္ခြင့္ေတာ့ ရွိတာပဲ”
ပုဂံေခတ္မွာေတာ့ ေျမျပန္႔ေနလူမ်ဳိးကို ျမန္မာ အျဖစ္ ေက်ာက္စာ ေရးထြင္းခဲ့တဲ့ အေထာက္အထား ေတြခဲ့ရတာကိုလည္း ဆရာ ဦးေစာထြန္းက အခုလို ေျပာျပပါတယ္။
“မြန္ေတြက သူတို႔ ေက်ာက္စာေတြ ထိုးတာ ရွိတယ္။ မြန္ေက်ာက္စာထဲမွာ က်န္စစ္သားလက္ထက္က လူေတြအေၾကာင္း ေျပာေတာ့ ဗမာေတြကို သူတို႔က မရမာ လို႔ ပဲ သူတို႔ ေျပာတာပါပဲ”
ဟုတ္ကဲ့ဆရာ၊ တိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးအားလံုးကို ျမန္မာလို႔ သံုးခဲ့တာမ်ဳိးေရာ အေထာက္အထား ေတြ႔မိခဲ့သလားဆရာ။
“သမိုင္းေၾကာင္းအရကေတာ့ ျမန္မာဆိုတာလည္း ဗမာ၊ ဗမာဆိုတာလည္း ျမန္မာ ျဖစ္ခဲ့ေတာ့ တိုင္းရင္းသား အားလံုးကို ျခံဳၿပီးေတာ့ ျမန္မာလို႔ ေခၚတာမ်ဳိးေတာ့ ရွိတယ္လို႔ မေျပာႏိုင္ဘူးေလ။ ဒါကေတာ့ ေနာက္မွ ႏိုင္ငံေရးအရ သတ္မွတ္ခ်က္ တခုေပါ့ေလ”
ကဲ … ဒီေတာ့ ဗမာ၊ ျမန္မာ ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းဟာ ႏိုင္ငံေရး ပေယာဂေၾကာင့္ ကေျပာင္းကျပန္ ျဖစ္ခဲ့ရတယ္ဆိုတာ ရွင္းလင္းၿပီ ထင္ပါရဲ႕ေနာ္။
ေနာင္တခ်ိန္မွာ ႏိုင္ငံေရးပေယာဂ ကင္းကင္းနဲ႔ ပညာရွင္ေတြ စုေဝး တိုင္ပင္ၿပီးေတာ့ အမ်ားျပည္သူရဲ႕ သေဘာတူညီခ်က္ပါ ရယူ ဆံုးျဖတ္သင့္တဲ့ ကိစၥမ်ဳိးလို႔ ထင္မိပါတယ္။
မူရင္း - ဘီဘီစီ
ကုိသိန္းျမတ္၊ ဘီဘီစီ မန္းေရာဘတ္ ဘဇန္ မွ ဆရာတီးမေသ သုိ႔ေပးစာ
ဆရာ…
စာေရးလုိက္ပါတယ္။ ေရးဘုိ႔ လုိအပ္လာၿပီျဖစ္လုိ႔ပါ၊ ျမန္မာနဲ႔ ကရင္ သတင္းမီဒီယာ (Website နဲ႔ Blog) ေတြကေန ႏို၀င္ဘာလ (၃၀) ရက္ေန႔က ဆရာနဲ႔ ဗုိလ္မွဴးခ်ဳပ္ ေစာထင္ေမာင္တုိ႔ ဦးစီးတဲ့ (KNU-KNLA) အဖြဲ႔က ရဲေဘာ္ (၆) ေယာက္ကုိ လူမဆန္စြာ ရက္ ရက္စက္စက္ ဒါးနဲ႔ခုတ္သတ္၊ မီး႐ွိဳ႕ခံလုိက္ရတဲ့ သတင္းနဲ႔ဓါတ္ပံုေတြ ဘတ္႐ႈေတြ႔ျမင္ လုိက္ရတဲ့အတြက္ စိတ္မေကာင္းျခင္းျဖစ္ရသလုိ ေဒါသလည္းထြက္ရပါတယ္။ က်ေနာ့ ေသြးသားထဲက တူသားေတြ လူမဆန္စြာအသတ္ခံလုိက္ရတယ္လုိ႔ ခံစားရပါတယ္၊ က်ေနာ့လုိပဲ ျပည္တြင္းနဲ႔ ႏိုင္ငံတကာေရာက္ ကရင္တမ်ဳိးသားလံုးလည္း ေၾကကဲြစြာခံ စားရသလုိ လူစိတ္ရွိတဲ့ လူပီသတဲ့ ဗမာညီကုိေမာင္ႏွမမ်ားနဲ႔ လူမ်ဳိးစံုျပည္သူေတြလည္း ခံစားရမယ္လုိ႔ ယူဆပါတယ္။
က်ေနာ့အေတြးအေခၚထဲမွာ (ဗမာ့တပ္မေတာ္ စစ္စည္းကမ္းဥပေဒထဲမွာ စစ္သံု႔ပန္းေတြ ကုိ ဘယ္လုိျပဳမူဆက္ဆံရမယ္၊ စစ္နဲ႔မသက္ဆုိင္တဲ့မွီခုိသူ အမ်ဳိးသမီး၊ ခေလး၊ သက္ႀကီး ရြယ္အုိ) ေတြကို ဘယ္လုိဆက္ဆံျပဳမူရမယ္ဆုိတာ မပါလု႔ိ၊ မသိလုိ႔၊ စစ္တကၠသုိလ္ေတြ မွာ မသင္ရလုိ႔ ဒီလုိ လူမဆန္တဲ့ လူသတ္မွဳမ်ဳိးကုိက်ဴးလြန္လုိက္တာလား လုိ႔ ေတြးေခၚ မိတယ္။
ခုျဖစ္စဥ္က စစ္ေျမျပင္မွာ ဖမ္းမိတာ မဟုတ္ဘူး။ စစ္သံု႔ပန္းေတြမဟုတ္ဘူး၊ နအဖ နဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးယူထားတဲ့၊ အပစ္အခတ္ရပ္ထားတဲ့၊ ေအးေအးေဆးေဆးေနတဲ့ တပ္ကုိတ မင္သက္သက္ လာေရာက္အႏိုင္က်င့္၊ ဗုိလ္က်ေစာ္ကား ဖမ္းဆီးၿပီး ဒါးနဲ႔ထုိး၊ မီးရွိဳ႕အစ ေဖ်ာက္လုိက္တဲ့ လူသတ္မႈသက္သက္ျဖစ္တယ္ လူမဆန္တဲ့၊ တပ္မေတာ္မပီသတဲ့ ဓါးျပ လုပ္ရပ္ျဖစ္တယ္။ ဒီလုိလူမဆန္တဲ့လုပ္ရပ္မ်ဳိးကုိ တစုိက္မွတ္မွတ္လုပ္လာတဲ့ ရန္သူရဲ့ လူတန္းစား လကၡဏာကုိသိထားသင့္တယ္။
ဒီရန္သူဟာ...
(၁) မဟာဗမာလူမ်ဳိးႀကီး၀ါဒီေတြျဖစ္တယ္။
(၂) ဖက္ဆစ္ေတြျဖစ္တယ္။
(၃) ႏိုင္ငံေတာ္လက္၀ါးႀကီးအုပ္ဓနရွင္ေတြျဖစ္တယ္လုိ႔ သတ္မွတ္တယ္၊
(၁) နအဖ ဟာ မဟာဗမာလူမ်ဳိးႀကီး၀ါဒီေတြျဖစ္တယ္
နအဖေတြဦးေဆာင္ဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ ဗမာ့တပ္မေတာ္ဟာ ဗမာ (၉၉) ရာခုိင္ႏွံဳးနဲ႔ ဖဲြ႔စည္း ထားတဲ့ စစ္အုပ္စုျဖစ္တယ္။ က်န္တဲ့လူမ်ဳိးေတြကုိ လူေတြလုိ႔သေဘာမထားတဲ့၊ သူတုိ႔ သာလ်ွင္ ႀကီးျမတ္တယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြျဖစ္တယ္။ မင္းမ်ဳိးေတြျဖစ္တယ္၊ က်န္လူမ်ဳိး ေတြဟာ ကၽြန္မ်ဳိး၊ အရုိင္းအစုိင္းေတြလုိ႔ သေဘာထားတယ္။
ငါတုိ႔သာလွွ်င္ တုိင္းျပည္ရဲ့ ကယ္တင္ရွင္ေတြ၊ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ ေလထု၊ ေရျပင္နဲ႔ ကုန္းပုိင္း
ကုိ ငါတုိ႔ပုိုိင္တယ္။ ငါတုိ႔မွာ ေခတ္မွီလက္နက္ေတြတပ္ဆင္ထားတဲ့ တပ္္မေတာ္ႀကီး ရွိ တယ္။ ငါတုိ႔ဟာ စတုတၱဗမာႏိုင္ငံေတာ္ကုိ တည္ေထာင္ေနတဲ့သန္းေရႊ မင္းဆက္ ျဖစ္ တယ္လုိ႔ ခံယူေနသူ။ ဘ၀င္ျမင့္ စိတ္ႀကီး၀င္ေနသူ ျဖစ္တယ္။
ဒါေၾကာင့္ ဒီအုပ္စုဟာလက္နက္အားကုိးတဲ့၊ တဗုိလ္တမင္း၊ ငါ့့မင္းငါ့ခ်င္း စစ္အာဏာရွင္ မဟာဗမာဖက္ဆစ္ေတြျဖစ္တယ္လုိ႔ သတ္မွတ္တယ္၊ ဒီအုပ္စုကုိ အမိေျမက အျပတ္ဖယ္ ရွားျဖစ္ရမဲ့၊ ေနာက္္ဆံုးစစ္ခံုရံုးတင္ၿပီး ႀကိဳးေပးသတ္ပစ္ရမဲ့ အုပ္စုျဖစ္တယ္၊ ဒီလုိအုပ္စု ကုိမွ (ေရႊသမင္) ထင္ၿပီး ကုိးကြယ္မိေတာ့ အပစ္မဲ့ ရဲေဘာ္ ၆ ေယာက္ လူစိတ္ကင္းမဲ့စြာ အေခ်ာင္ အသတ္ခံလုိက္ရတာဟာ ဆရာတုိ႔မွာ လံုး၀ တာ၀န္ရွိတယ္။
ဒီလုပ္ရပ္ဟာ နအဖ နဲ႔ဆရာတုိ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရယူမိခဲ့တဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္း ဆုလာဒ္နဲ႔ နအဖက ေပးတဲ့ ေကာင္းႀကီးမဂၤလာ တပါးေပါ့ ဒါဟာ ပ႒မအဆင့္ပဲရွိေသးတယ္။ ေနာင္ဆက္ တုိက္လာမဲ့ နအဖရဲ႕ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုလာဒ္ တသီႀကီးရွိပါေသးတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ေစာင့္ ၾကည့္ေနပါတယ္။
(၂) နအဖဟာ ဖက္ဆစ္ေတြျဖစ္တယ္
နအဖဟာ ဖက္ဆစ္ေတြျဖစ္တယ္ဆုိတာ မတရားစြပ္စဲြတာမဟုတ္ဘူး၊ နွစ္ေပါင္း (၆၀) ေက်ာ္ျပည္တြင္းစစ္က သက္ေသျပေနပါတယ္၊ ကရင္ျပည္ထဲ က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္လာ ၿပီးဆုိရင္ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ေတြထက္ဆုိးတဲ့ လူမဆန္တဲ့လုပ္ရပ္ေတြကုိ လုပ္တယ္၊ ရြာေတြ မီး႐ွဳိ႕တယ္၊ ရြာေပါင္း (၅) ေထာင္ေက်ာ္မီး႐ွဳိ႕ခံလုိက္ရၿပီးျဖစ္တယ္။ ကရင့္သမီးပ်ဳိးေတြ ကုိ မုဒိန္း က်င့္တယ္။ အမ်ားစုအုပ္စုလုိက္ မုဒိန္းက်င့္ၿပီးသတ္ပစ္တယ္၊ စာသင္ေက်ာင္း၊ ဘုရားေက်ာင္းေတြ မီး႐ွိဳ႕တယ္၊ လမ္းမွာေတြ႔တဲ့ဘယ္သူ႔ကုိမဆုိ ပစ္သတ္တယ္။ လူေတြ ကုိေပၚတာဆဲြတယ္၊ မႏိုင္၀န္ေတြထမ္းခုိင္တယ္၊ ကရင္ျပည္သူေတြ ပုိင္ဆုိင္တဲ့ ၾကက္၊ ဘဲ၊ ၀က္၊ ကၽြဲ၊ ႏြားအိမ္ေမြးတိရိစာၧန္ေတြကုိ ခုိ္း၀က္စားေသာက္ၾကတယ္။ လူထုေတာင္ ယာ၊ ဥယာဥ္၊ ျခံေတြကုိဖ်က္ဆီးတယ္၊ မုိက္ေၾကးခဲြ ဓါးျပတုိက္တယ္။
ဒါေတြဟာ ဖက္ဆစ္ေတြရဲ့ လုပ္နည္းကုိင္နည္းေတြျဖစ္တယ္။
ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ေတြဆီက စစ္ပညာအျပည့္အ၀ သင္ၾကားခဲ့တာျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ နအဖ ေတြကုိ ဖက္ဆစ္ေတြလုိ႔ သတ္မွတ္ရတာျဖစ္တယ္။ ဒီ နအဖဖက္ဆစ္ေတြဟာ ျပည္သူလူထုအတြက္ ေကာင္းတာဘာတခုလုပ္ခဲ့လုိ႔လဲ .. ဆရာ၊ ဒါေတြကုိ ဆရာနဲ႔ တပ္မဟာ (၇) က တပ္မွဴးေဟာင္းေတြသိၾကပါတယ္။ သိရက္နဲ႔ ဘာေၾကာင့္ ဒီလုိစစ္ အုပ္စုဖက္ဆစ္ေတြနဲ႔ နားလည္မွဳယူၾကရတာလဲဗ်ာ…
ဆရာတုိ႔ ခုထိ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေစာဘဦးႀကီးရဲ႕ ေတာ္လွန္တဲ့ သစၥာတရား ၄ ပါး သုိ႔မ ဟုတ္ မူ ၄ ခ်က္ကုိ ဆက္လက္ကုိင္စဲြထားတုန္းပဲလား၊
ဒီဖက္ဆစ္ေတြဆီက က်ေနာ္တုိ႔လုိလားတဲ့ ကရင္ျပည္ေတာင္းလုိ႔ရမယ္လုိ႔ ဆရာတုိ႔ထင္ ထားသလား၊ လံုး၀ မရႏိုင္ဘူးဆရာ။ ကရင္ျပည္မေျပာနဲ႔ (တခရုိင္)။ တၿမိဳ႕နယ္ေတာင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္မရႏိုင္ဘူး၊ ထုိေကာ့ကုိး လုိ ေနရာကြက္ကြက္ကေလးမွာ ေနခြင့္ေပးမယ္၊ မေသရံုတမယ္ ကားပါမစ္ ေလးခ်ေပးမယ္၊ ေနာက္ဆံုး ဖက္္ဆစ္ေတြရဲ႕ ရည္မွန္းခ်က္ျဖစ္တဲ့ ဆရာတုိ႔အဖဲြ႔ကုိ လက္နက္ျဖဳတ္ဘုိ႔ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ ေခါင္းစဥ္ ေအာက္မွာ လက္နက္ေတြ သိမ္းယူလုိက္မွာျဖစ္တယ္၊ မယံုမရွိနဲ႔ဆရာ။ ၾကာၾကာမေစာင့္ ရပါဘူး။ လပုိင္းေလာက္ေစာင့္ၾကည့္ပါ။
ဖက္ဆစ္ေတြနဲ႔ ဆရာတုိ႔ေရရွည္ေပါင္းလုိ႔ မရႏိုင္ဘူးဆရာ၊ သူတုိ႔ခုိင္းတဲ့ နယ္ျခားေစာင့္ တပ္ မလုပ္ဘူးဆုိရင္ ဆရာတုိ႔ ဘာဆက္လုပ္မွာလဲ၊ လက္နက္ခ်မလား၊ အညံ့ခံမလား၊ နအဖ ဆက္ဆစ္ေတြကုိ ဦီးညြတ္အေလးျပဳမလား။ တပ္မင္းဗုိလ္မွဴးခ်ဳပ္ လင္းထင္ လုိ အသတ္ခံမလား၊ (KRC) (Karen Revolutionary Council) က ဖါးတီ မူးဆုိးေကာ္ ကစာ ေစာဟန္တာသာေမႊးလုိ ပညာေရးအထူးအရာရွိအဆင့္နဲ႔ပဲ ဘ၀နိဂံုးခ်ဳပ္ခဲ့ရတာ ဆရာမွတ္မိပါလိမ့္မယ္ထင္ပါတယ္၊ သူ မဆံုးမီ က်ေနာ့့္ အေဖကုိ အမွာစကားပါးခဲ့ေသး တယ္၊ မန္းဘဇန္ကုိေျပာလုိက္ပါတဲ့ က်ေနာ္မွားသြားၿပီးတဲ့၊ ဆရာနဲ႔ တပ္မဟာ (၇) က တပ္မွဴးေဟာင္းေတြ ခုလက္ရွိ တပ္မဟာ (၇) မွဴး ဗုိလ္မွဴးခ်ဳပ္ သူရေစာေဂ်ာ္နီ ကုိ ေျပာ လုိက္ပါ၊ က်ေနာ္တုိ႔မွာသြားၿပီးလုိ႔ ေျပာလာမဲ့စကားကုို က်ေနာ္မၾကားခ်င္ဘူးဆရာ က်ေနာ္ အၾကားခ်င္ဆံုးစကားကေတာ့ အတြင္းစည္းေရာက္ေနတဲ့ ငါတုိ႔ တပ္ေတြက နအဖ ဖက္ဆစ္ေတြရဲ႕ စခန္းႀကီးတခုကုိသိမ္းလုိက္ၿပီး ဆုိတဲ့ (Message) ပဲ ဆရာ၊ ဆရာတုိ႔ ေရြးစရာလမ္းကေတာ့ ေဒၚစု ေဖေဖ မိန္႔ၾကားခဲ့သလုိ လြတ္လပ္ေရးကုိ ေတာင္း လုိ႔ ရရင္ရ မရရင္ခ် ဆုိတဲ့ စကားကုိ လက္ေတြ႔ အေကာင္အထည္ေဖၚပါ ဆရာ၊ ဒီ နအဖ ဖက္ဆစ္ေတြ က်ေနာ္တုိ႔လုိခ်င္တဲ့ ကရင္ျပည္ ဘယ္ေတာ့မွ မေပးဘူး။ ဒီေကာင္ေတြက ရင္ျပည္ေပးလာမယ္လုိ႔ ဘယ္ေတာ့မွစိတ္ကူးမယဥ္နဲ႔ ဆုိတာ လက္နက္အျဖဳပ္မခံရခင္ သတိေပးလုိက္တာပါ၊
(၃) နအဖေတြဟာ ႏိုင္ငံေတာ္လက္၀ါးႀကီးအုပ္ ဓနရွင္ေတြ ျဖစ္တယ္
နအဖေတြကုိ ႏိုင္ငံေတာ္လက္၀ါးႀကီးအုပ္ ဓနရွင္လုိ႔ သတ္မွတ္ရတာက ႏိုင္ငံေတာ္အာ ဏာကုိ ေသနတ္ေတြရယူထားၿပီး ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ့ သယံဇာတ အားလံုးကုိ လက္၀ါးႀကီးအုပ္ ၿပီး စစ္အုပ္စုရဲ့ မ်ဳိးႏြယ္စုေတြအတြက္လုပ္ကုိင္ေနလုိ႔ သတ္မွတ္ရတာျဖစ္တယ္။
ႏိုင္ငံေတာ္မွာ ဒီမုိကေရစီမရွိဘူး၊ တရားမွ်တမွဳမရွိဘူး၊ တန္းတူမွဳမရွိဘူး၊ ဥပေဒ စုိးမုိးမွဳ မရွိဘူး၊ လူမ်ဳိးေတြရဲ့ ရပုိင္ခြင့္မရွိသလုိ ျပည္သူေတြရဲ့ ရပုိင္ခြင့္ အားလံုးဆံုး႐ႈံးေနၿပီး ျဖစ္ တယ္။ အထက္ပါအခ်က္ ၃ ခ်က္နဲ႔ အနည္းဆံုးျပည့္ ေနလုိ႔ နအဖ ကုိ မဟာဗမာ လူမ်ဳိး ႀကီး၀ါဒီ၊ ဖက္္ဆစ္စစ္အာဏာရွင္ ႏိုင္ငံေတာ္လက္၀ါးႀကီးအုပ္ ဓနရွင္လုိ႔ သတ္မွတ္လုိက္ တာျဖစ္တယ္။
ဆရာ…
ေနာက္ဆံုး ေျပာလုိတာက က်ဆံုးသြားတဲ့ ရဲေဘာ္ ၆ ေယာက္အတြက္ က်ေနာ္တုိ႔ ၀မ္းနည္း ယူၾကံဳးမရ ျဖစ္ရပါတယ္၊ ေသနတ္ကုိင္ထားတာ ကရင္ျပည္သူ႔အက်ဳိးစီးပြားကို ကာကြယ္ယံုမကဘူး၊ တုိင္းျပည္တ၀ွန္းလံုးရွိ လူမ်ဳိးစံုျပည္သူတရပ္လံုးရဲ့ အသက္ အုိး အိမ္စည္းစိမ္ကုိကာကြယ္ဘုိ႔ပါ တာ၀န္ရွိတယ္။ တျပည္လံုးကုိ မကာကြယ္ေသးမီ မိမိတုိ႔ အဖြဲ႔၏ အသက္လံုျခံဳမွဳကုိ အရင္ဆံုးလုပ္ေဆာင္ပါ၊ ရွိပီးသား လက္နက္ေတြကုိ က်စ္က်စ္ ဆုတ္ထားပါ၊ ကရင္အခ်င္းခ်င္းေသြးေျမက် မျဖစ္ေအာင္ ေစာင့္ထိမ္းပါ၊ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ေစာဘဦးႀကီးရဲ႕ ၾသ၀ါဒကုိေျမ၀ယ္မက် စဲြကုိင္ပါလုိ႔မွာၾကားရင္း နိဂံုးခ်ဳပ္ခြင့္ျပဳပါ။
မန္းေရာဘတ္ ဘဇန္
ဒီဇင္ဘာလ (၁၅) ရက္-၂၀၁၀၊
http://mahnsoekamaw.blogspot.com/
Subscribe to:
Posts
(
Atom
)
