-->

တဿ္ဃ့ဿ္တမီဂီဿ္ဒီးသးသမူဂီဿ္

တမ့ဿ္ပကဒုးန့ဿ္ထံကီဿ္ဘဢ္

ၿမိဳ့နယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးကသတ္မွတ္ေပးလိုက္ေသာ ကရင္ေတာ္လွန္ေရးေခါင္ေဆာင္ ေစာဘဦး ၏ေက်ာက္တိုင္

ဟစ္တုိင္သတင္းမွျပန္လည္ကူးယူသည္။

- ဒီမိုကရင္ --၁၈-၆ -၂၀၁၂

ကရင္ျပည္နယ္၊ ျမ၀တီၿမိဳ႕ အမွတ္(၁)ရပ္ကြက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္လမ္းရွိ ယခင္ ဦးႏု အစိုးရလက္ထက္က ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏု ကိုယ္တိုင္စိုက္ထူေပးခဲ႔ေသာ အာဇာနည္ေက်ာက္တိုင္အား (၁၄-၆-၂၀၁၂)ရက္ေန႔တြင္ ခရိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ဦးသိန္းေဇာ္ကံ မွ ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖမ်ား၊ ျပည္သူလူထုအား ေတြ႕ဆံုပြဲတြင္ ကရင္ေတာ္လွန္ေရး ေခါင္းေဆာင္ ဦးေစာဘဦး ၏ အထိမ္းအမွတ္ ေက်ာက္တိုင္ ျဖစ္ေၾကာင္း သတ္မွတ္ ေျပာၾကားလိုက္သည္။

၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ ဦးႏု ႏွင့္အတူ ေတြ ့ရေသာ ကရင္ေတာ္လွန္ေရး ေခါင္းေဆာင္ ဦးေစာဘဦး

၄င္းအာဇာနည္ေက်ာက္တုိင္သည္ နအဖလက္ထက္က ပယကဥကၠဌ ဗိုလ္မွဴးႀကီး ေစာခင္စိုးမွ အာဇာနည္ ေက်ာက္တိုင္ကို ကုန္သည္ႀကီးမ်ား ဥကၠဌ ျဖစ္သူ ေဒၚသင္းသင္းျမတ္ (တရုတ္မ)ထံ ေရာင္းစားခဲ႔သည္။
ေဒၚသင္းသင္းျမတ္ဆိုသူသည္ အာဇာနည္ေက်ာက္တိုင္ကို ၀ယ္ယူသည့္အျပင္ စည္ပင္သာယာပိုင္ ဒံုေမပတီေစ်းေျမေနရာႏွင့္ ဘုရင့္ေနာင္လမ္းေပၚရွိ အမ်ားပိုင္ ကုန္သြယ္ေရးရံုးတို႔ကိုပါ အာဏာပိုင္ႏွင့္ေပါင္းကာ တရားမ၀င္ ၀ယ္ယူထားခဲ႔ပါသည္။

ေဒၚသင္းသင္းျမတ္ ဆိုသူသည္ ထိုင္းႏိုင္ငံ ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီမွ နိယံုး (ကုန္သည္မ်ားဥကၠဌ) ႏွင့္ ပူးေပါင္းကာ ျမန္မာအာဏာပိုင္မ်ားကို လဘ္ေပးလဘ္ယူ လုပ္ကာ ႀကိဳးကိုင္ခိုင္းထားသည္။

မၾကာေသမီ လပိုင္းခန္႔က (၂၄)နာရီလွ်ပ္စစ္မီးရရွိေရးအတြက္ နိယံုး၏ ညီျဖစ္သူ ထိုင္းႏိုင္ငံသား တဦးကို ပတ္စ္ပို႔ မပါပဲ ျမ၀တီမွတဆင့္ ဘားအံၿမိဳ႕ကို ေခၚေဆာင္ကာ ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ႏွင့္ ေတြ႕ဆံုေပးခဲ႔သည္။ ၿပီးခဲ႔သည့္ လပိုင္းခန္႔က ပဲခူးၿမိဳ႕အ၀င္တြင္ ဂ်ဴတီမဲ႔ပစၥည္း မွန္လံုကား(၄)စီး ကို သက္ဆိုင္ရာက ဖမ္းဆီးခဲ႔သည္။

၄င္းမွန္လံုကားမ်ားေပၚတြင္ ထိုင္းႏိုင္ငံကို ျဖတ္ကာ စကၤာပူႏိုင္ငံမွ သယ္ေဆာင္ခဲ႔ေသာ ႏိုင္ငံျခားအရက္မ်ိဳးစံုကို ဖမ္းဆီးသိမ္းဆည္းခံရသည္။ ႏိုင္ငံျခားအရက္မ်ား ခိုးသြင္းေနသည္ကို ျမ၀တီၿမိဳ႕ အေကာက္ခြန္၀န္ထမ္းမ်ား သိေသာ္လည္း မဖမ္းရဲ ျဖစ္ခဲ႔ရသည္။ ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ကို ခါးပိုက္ေဆာင္ထဲ ထည့္ထား၍ ႏိုင္ငံျခား အရက္မ်ိဳးစံု ပါေသာ မွန္လံုကား(၄)စီး သံလြင္တံတားကို လြယ္ကူစြာ ေက်ာ္ျဖတ္ကာ ပဲခူးဂိတ္ ေစ်းညွိမတည့္၍ အဖမ္းခံ လိုက္ရျခင္း ျဖစ္သည္။
ေဒၚသင္းသင္းျမတ္၏ အဓိက ကုန္သြယ္မႈလုပ္ငန္းသည္ ႏိုင္ငံျခားအရက္မ်ိဳးစံု ခိုးသြင္းျခင္းျဖစ္၍ ႏွစ္(၂၀)ေက်ာ္ ရင္းႏွီးစြား ကုန္သြယ္လုပ္ခဲ႔ျခင္း ျဖစ္သည္။

ခိုးသားငါးရာ ၀ိုင္းရံထားေသာ ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးေဇာ္မင္း သည္ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတရံုးမွ အာဇာနည္ေက်ာက္တုိင္အား အမ်ားပိုင္ေျမအျဖစ္သတ္မွတ္ ညႊန္ၾကားေပးရန္ လမ္းညႊန္ခ်က္ကို မေက်နပ္၍ တရုတ္မ ေဒၚသင္းသင္းျမတ္ႏွင့္ ပူးေပါင္းကာ ကရင္ေတာ္လွန္ေရးေခါင္းေဆာင္ ေစာဘဦး ၏ ေက်ာက္တိုင္အျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးရန္ဟု ခရိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးကို ထပ္ဆင့္ ညႊန္ၾကားသည္ဟု သိရွိရသည္။

ကရင္ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္သည္ ဘဲဥကို မုန္လာဥ လုပ္သည့္ေနရာတြင္ အရမ္းကၽြမ္းက်င္ခဲ႔လို႕ ဒုတိုင္းမွဴးဘ၀ကေန ေရြးေကာက္ပြဲမ၀င္ပဲ ကရင္ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္ခဲ႔သည္ဟု တပ္မေတာ္အသိုင္းမွ ေ၀ဖန္မႈမ်ား ျပန္႔လြင့္ခဲ႔သည္။
ကရင္ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္သည္ ယခင္က ၀န္ထမ္းမ်ားကို ပါးရိုက္၊ ေစာင့္ကန္၊ ဆဲဆိုျခင္းမ်ားႏွင့္ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ကိုင္ခဲ႔ေသာ္လည္း၊ ယခုအခါ ၄င္း၏ အသံမထြက္ရန္ ခရိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး၊ ၿမိဳ႕နယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးမ်ားမွ တဆင့္ မိုက္ရိုင္းဆက္ဆံမႈမ်ားႏွင့္ ဖိႏွိပ္ အုပ္ခ်ဳပ္ ေစခဲ႔သည္။

ခရိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးတို႕သည္ ၄င္းတို႔၏ ေမြးထားေသာ မိဘမ်က္နွာ မေထာက္ပဲ ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္၏ မိုက္ရိုင္းေစသည့္ အျပဳအမူကို က်င့္သံုးကာ ျပည္သူမ်ားကို ဆက္ဆံၾကသည္။ ျပည္သူက ေရြးခ်ယ္ထားေသာ အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ကိုပင္ ခရိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးက လူမႈအစည္းအေ၀း တစ္ခုတြင္ ခင္ဗ်ားပါးစပ္ပိတ္ထားဟု မိုက္ရိုင္းစြာ ေျပာဆိုခဲ႔သည္။
ျမ၀တီၿမိဳ႕ ျပည္သူမ်ားအေနျဖင့္ ခရိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးကို အျမန္ဆံုးေျပာင္းေစခ်င္ၾကသည္ဟု သိရွိေနၾကေသာ္လည္း ကရင္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ႕မ်ား အေနျဖင့္ ကရင္ေတာ္လွန္းေရးေခါင္းေဆာင္ ေစာဘဦး ၏ ေက်ာက္တိုင္ သတ္မွတ္ေပးသည့္အတြက္ ၀မ္းသာမဆံုး လြန္စြာ ေက်းဇူးတင္ေနေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။

ကရင္ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္သည္ ဘဲဥကို မုန္လာဥ လုပ္သည့္ေနရာတြင္ အရမ္းကၽြမ္းက်င္ခဲ႔လို႕ ဒုတိုင္းမွဴးဘ၀ကေန ေရြးေကာက္ပြဲမ၀င္ပဲ ကရင္ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္ခဲ႔သည္ဟု တပ္မေတာ္အသိုင္းမွ ေ၀ဖန္မႈမ်ား ျပန္႔လြင့္ခဲ႔သည္။ ကရင္ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္သည္ ယခင္က ၀န္ထမ္းမ်ားကို ပါးရိုက္၊ ေစာင့္ကန္၊ ဆဲဆိုျခင္းမ်ားႏွင့္ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ကိုင္ခဲ႔ေသာ္လည္း၊ ယခုအခါ ၄င္း၏ အသံမထြက္ရန္ ခရိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး၊ ၿမိဳ႕နယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးမ်ားမွ တဆင့္ မိုက္ရိုင္းဆက္ဆံမႈမ်ားႏွင့္ ဖိႏွိပ္ အုပ္ခ်ဳပ္ ေစခဲ႔သည္။

ခရိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးတို႕သည္ ၄င္းတို႔၏ ေမြးထားေသာ မိဘမ်က္နွာ မေထာက္ပဲ ျပည္နယ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္၏ မိုက္ရိုင္းေစသည့္ အျပဳအမူကို က်င့္သံုးကာ ျပည္သူမ်ားကို ဆက္ဆံၾကသည္။
ျပည္သူက ေရြးခ်ယ္ထားေသာ အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ကိုပင္ ခရိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးက လူမႈအစည္းအေ၀းတစ္ခုတြင္ ခင္ဗ်ားပါးစပ္ပိတ္ထားဟု မိုက္ရိုင္းစြာ ေျပာဆိုခဲ႔သည္။

ျမ၀တီၿမိဳ႕ ျပည္သူမ်ားအေနျဖင့္ ခရိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးကို အျမန္ဆံုးေျပာင္းေစခ်င္ၾကသည္ဟု သိရွိေနၾကေသာ္လည္း ကရင္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အဖြဲ႕မ်ား အေနျဖင့္ ကရင္ေတာ္လွန္းေရးေခါင္းေဆာင္ ေစာဘဦး ၏ ေက်ာက္တိုင္ သတ္မွတ္ေပးသည့္အတြက္ ၀မ္းသာမဆံုး လြန္စြာ ေက်းဇူးတင္ေနေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။

ဒီမိုကရင္
http://www.hittai.net/index.php?show=rm&fileid=166&t=home15&id=12

ကမ်ဿဿ္အတဿ္ဂဲၯလိာ္

ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးအစပိုင္းတြင္ ကခ်င္တပ္မ်ားပူးေပါင္းပါ၀င္မႈ မွတ္တမ္း အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ၂


ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးအစပိုင္းတြင္ 
ကခ်င္တပ္မ်ားပူးေပါင္းပါ၀င္မႈ
မွတ္တမ္း အက်ဥ္းခ်ဳပ္

၁၉၄၈ခုႏွစ္ျမန္မာျပည္လြတ္လပ္ေရးရအၿပီး အုပ္စုဖြဲ႔ေသာႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚလာသည္။ အမွန္မွာ ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္းမ်ားသည္လြတ္လပ္ေရးမရခင္ကတည္းက ရွိေနၿပီးသားျဖစ္သည္။

လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ ေပၚေပါက္လာေသာအုပ္စုမ်ားမွာ
(၁)ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ။
(၂) ရဲေဘာ္ျဖဴ။
(၃) အလံနီ။ (၄) ေက အန္န္ဒီအို။
(၅) အမ္မ္အန္န္ဒီအို မ်ား ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားလာသည္။

၎တို႔အထဲမွ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ႏွင့္ ရဲေဘာ္ျဖဴတို႔သည္ ဖဆပလကိုမေက်နပ္(ထိုင္ခုံလုၾကသည္)၊
ထို႔ေၾကာင့္ ဦးစြာေတာခိုၾကသည္။
ဖဆပလ အစိုးရကို လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲ၀င္ ေတာ္လွန္ပုန္ကန္ၾကသည္။
ဂ်ပန္ေခတ္ သို႔မဟုတ္ ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီးၿပီးဆုံးၿပီးေနာက္ ျမန္မာျပည္လြတ္လပ္ေရးမရခင္ အဂၤလိပ္အစိုးရ က
ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ စစ္တပ္မ်ားဖြဲ႔စည္းေပးခဲ့သည္။
ျမန္မာျပည္ကိုကာကြယ္ရန္ ေအာက္ပါအတိုင္းဖြဲ႔စည္းထားသည္။
ဗမာအမ်ိဳးသား သတ္သတ္ျဖင့္ ဗမာ့ေသနတ္ကိုင္တပ္ရင္း(Burma Rifle) ဗမာ့ေသနတ္ကိုင္(၁) တပ္ရင္း(၃) (၄) (၅) (၆)တို႔ျဖစ္သည္။

ဗမာ့ေသနတ္ကိုင္တပ္ရင္း(၂) (2nd-Burma Rifle)သည္ ဗမာ့ေသနတ္ကိုင္တပ္ရင္းဟုေခၚေသာ္လည္း ၎တပ္ ထဲတြင္ ကခ်င္၊ ခ်င္း၊ ကရင္မ်ားသာရွိ၍ ဗမာအမ်ိဳးသားမ်ား လုံး၀မပါ၀င္ေခ်။ ၎တပ္ရင္းသည္ ကုလားျပည္ (India)သို႔ ဒုတိယကမၻာစစ္အတြင္း ေရာက္သြားေသာတပ္ျဖစ္သည္။

General Wingate

(Chin dit force)ျခေသၤ့တပ္ဟုေခၚေသာ (General Wingate)၏ တပ္ျဖစ္သည္။
ထိုတပ္ထဲတြင္ အဂၤလိပ္စစ္သား၊ ေဂၚရခါးစစ္သား၊အာဖရိကန္စစ္သားမ်ားလည္း ေရာေႏွာပါ၀င္ေသးသည္။ (2nd-Burma Rifle)တပ္၏တာ၀န္မွာ (General Wingate)၏ တပ္မ်ားကိုလမ္းျပရန္၊ ေထာက္လွမ္းေရး လုပ္ ငန္းမ်ားလုပ္ရန္ျဖစ္သည္။
လူမ်ိဳးစုမ်ားကိုလည္း ကရင္ေသနတ္ကိုင္တပ္ရင္း(Karen Rifle) (၁) (၂) (၃)၊ ကခ်င္ေသနတ္ကိုင္တပ္ရင္း (Kachin Rifel) (၁) (၂) (၃)၊ ခ်င္းေသနတ္ကိုင္တပ္ရင္း (Chin Rifel) (၁) (၂) (Chin Hill Battalion) ဆိုကာ ဖြဲ႔စည္းထားသည္။

ထို႔ေနာက္ဗမာ့ေသနတ္ကိုင္တပ္မ်ား ေတာခိုသည္။
ထိုတပ္ ရင္းမ်ားမွာ (1st-Burma Rifle) (2nd-Burma Rifle) (3rd-Burma Rifle) အခ့်ိဳ(UMPGT) တပ္၊ အျခား
တပ္မ်ား အနည္းငယ္ပါ၀င္သည္။
(4th-Burma Rifle)ေန၀င္းကိုင္ေသာတပ္သည္ ေတာခုိျခင္းမရွိ။
၎တို႔ေတာခိုရန္ ပထမ စည္းေ၀းေသာအခါ ဗိုလ္ေန၀င္းကိုယ္တိုင္ပါ၀င္ရန္ျဖစ္ေသာ္လည္း ေနာက္ပိုင္းမည္ကယ့္
သို႔ စိတ္ေျပာင္းလဲသြားသည္ကို မသိရပါ။ ပါ၀င္ျခင္းမရွိပါ။ ေတာခိုရန္ျပႆနာကို ဗိုလ္ေန၀င္းအားလုံးသိသည္။
သို႔ေသာ္ အစိုးရအဖြဲ႔အစည္းကို အသိမေပးပါ။
ေတာခိုသြားသည့္တပ္မ်ားကို တိုက္ရန္အတြက္ နယ္ေျမခြဲၿပီးစစ္ဆင္ေရးလုပ္ေတာ့သည္။

(2nd-Kachin Rifle)ႏွင့္(2nd-Karen Rifle)တပ္မ်ား ျပည္ၿမိ့ဳနယ္ကိုတာ၀န္ေပးသည္။
(2nd-Kachin Rifle)မဂၤလာဒုံမွ သာယာ၀တီသို႔၊(2nd-Karen Rifle)မိတၳီလာမွေရနံေခ်ာင္း၊ ေအာင္လံ ျပည္ၿမိ့ဳ
သို႔ ဦးတည္တိုက္ခိုင္းသည္။
ထိုးစစ္ကို (2nd-Kachin Rifle)ႏွင့္(2nd-Karen Rifle)တပ္မ်ားညွပ္ၿပီးျပည္ၿမိ့ဳကို ကြန္ျမဴနစ္လက္မွ သိမ္းယူရန္
ျဖစ္သည္။

(1st-Kachin Rifle)သည္ ပ်ဥ္းမနား၊တပ္ကုန္း၊ ရမည္းသင္း၊ ကန္သာနယ္ေျမမ်ားကို ထိုးစစ္ဆင္သည္။ (3rd-Karen Rifle)စစ္ကိုင္းနယ္၊(1st-Karen Rifle)သည္ ေတာင္ငူနယ္၊(2nd-Burma Rifle)သည္ ေညာင္ေလး
ပင္ နယ္ေျမ၊ (2nd-Chin Rifle)သည္ ပဲခူးနယ္ေျမ၊ (1st-Chin Rifle) သည္ ရန္ကုန္ၿမိ့ဳလုံၿခံဳေရး ယူထားသည္။

မွတ္ခ်က္ ထိုအခ်ိန္တြင္ ဗမာတပ္မ်ား ၿမ့ိဳလုံၿခံဳေရးျဖစ္သည္။

ေတာခုိ၍ က်န္ရစ္ခဲ့ေသာတပ္ရင္း (၆)မွ တပ္သားမ်ား ပဲခူးခရိုင္တြင္ လႈပ္ရွားမႈအနည္းငယ္ေပးသည္။

(1st-Kachin Rifle)သည္ ပ်ဥ္းမနားနယ္ေျမကို တိုက္ခိုက္ရွင္းလင္းရန္အတြက္ ေမၿမိ့ဳ ပ်ဥ္းမနား သာ၀တၳိ သို႔
ေရႊ႕ေျပာင္းလာၿပီး သာ၀တၳိတြင္ေရွ႕တန္းရုံးစိုက္လ်က္ ၁၉၄၈ခုႏွစ္ ဧၿပီလမွစ၍ ထိုးစစ္ဆင္ေလေတာ့သည္။
၎ထိုးစစ္တြင္(C-coy, D-coy)မ်ားကိုအသုံးခ်သည္။
ထိုတပ္ခြဲႏွစ္ခြဲကို တပ္ခြဲမွဴး ဗိုလ္ႀကီးေနာ္ဆိုင္း အၿမဲတမ္းတာ၀န္ယူသည္၊ ေနာက္ပိုင္းလုံၿခံဳေရးကို(A-coy)က တာ၀န္ယူသည္။
ထိုအခ်ိန္တြင္ ကြန္ျမဴနစ္လႈပ္ရွားမႈ သိသိသာသာနည္းသြားသည္၊နယ္ေျမအမ်ားစုကို ထိန္းထားႏိုင္ၿပီျဖစ္ေသာ္ လည္း ေတာင္တြင္းႀကီးနယ္ေျမ၌ လႈပ္ရွားမႈမ်ားရွိေနေသး၍ ထိုေနရာသို႔(D-coy)ကိုတာ၀န္ေပးသည္။

ေတာင္ညိဳ၊ ဟင္းကုန္း ကို (c-coy)မွ တာ၀န္ယူတိုက္ခိုက္ေနခ်ိန္ ၁၉၄၉ခုႏွစ္ဇႏၷ၀ါရီလကုန္ခါနီး(ရက္အတိအက် မမွတ္မိေတာ့)တပ္ရင္းမွစာတေစာင္(C, D-coy)တပ္ခြဲမွဴးထံေရာက္လာသည္။
၎စာထဲတြင္  ကရင္သူပုန္ထၿပီ ဤစာရရွိပါက ခ်က္ျခင္းတပ္ရင္းသို႔ျပန္လာရန္ ဟု ပါရွိပါသည္၊
ထိုစာေၾကာင့္တပ္ေခါက္လာၿပီး သာ၀တၳိသို႔ျပန္စုရုံးၾကသည္။
တပ္ရင္းဌာနခ်ဳပ္သို႔ျပန္ေရာက္ၿပီး ၂ရက္နားၿပီးေသာအခါ တပ္ဗိုလ္မ်ားစည္းေ၀းၾကသည္။

တပ္ရင္းမွဴး ဒုတိယဗိုလ္ႀကီး ေဇာ္ေဂါင္က ေျပာၾကားသည္မွာ အခု ကၽြန္ေတာ္တို႔ အစိုးရလခစားသည့္အတြက္ ကရင္ကိုတိုက္ရမည္၊ သို႔ေသာ္ၾကည့္တိုက္ရမည္ ဟုေျပာသည္၊ အျခားဗိုလ္ေတြဘာမွ်မေျပာၾက။
ဗိုလ္ေဇာ္တူး (D-coy)က ေျမြကယ့္သို႔ဥာဏ္ရွိၿပီး ခ်ိဳး(ဂ်ိဳး)ကယ့္သို႔လိမၼာရမည္ ဟုေျပာေသာအခါလူတိုင္း၀ိုင္း
ရယ္(ရီ)ၾကသည္

ညေနပိုင္း(Mess)တြင္တပ္ဗိုလ္မ်ားအနားယူေသာအခန္း၌ ဘီယာ၊ရမ္ ေသာက္ရင္း အခ့်ိဳက ဗမာအစိုးရ မ
ေကာင္းေၾကာင္းေျပာၾကေသာအခါ ဗိုလ္ႀကီးေနာ္ဆိုင္းႏွင့္ တပ္ရင္းမွဴးတို႔အျငင္းအခုံျဖစ္ေလသည္၊
ဗိုလ္ႀကီးေနာ္ဆုိင္း၏အေၾကာင္းျပခ်က္မွာ ယခုလက္ရွိကြန္ျမဴနစ္ကို တိုက္၍မၿပီးခင္ ကရင္ကိုျပန္တိုက္ရမည္ျဖစ္
၍ မိမိတို႔အေနျဖင့္ တပ္အကူအညီဘယ္က ရမည္နည္း။
အဓိပၸါယ္သည္ အစိုးရမေကာင္းသျဖင့္ လူတိုင္းမေၾကမနပ္ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ ေတာ္လွန္ၾကသည္ကို ဆိုလိုျခင္း
ျဖစ္သည္။

ထိုအခါ တပ္ရင္းမွဴးက ေဟ့ ေနာ္ဆိုင္း ခင္ဗ်ားမလုပ္ခ်င္လ်င္ ထြက္ပါ ဟုဆိုေသာအခါ ဗိုလ္ႀကီးေနာ္ဆိုင္းက ထြက္ဘို႔ေျပာေနတာမဟုတ္ဘူး ဟုျပန္ေျပာေလသည္၊ ညစာစားၿပီးေနာက္ အုပ္စုဖြဲ႔ၿပီးစကားေျပာၾကသည္၊
ဗိုလ္ႀကီးေနာ္ဆိုင္းကို ေထာက္ခံေသာသူမ်ားသည္။

ေရတာရွည္၊ ေတာင္ငူဘက္သို႔ခ်ီတက္ရန္ အစီအစဥ္လုပ္ၾကေလသည္။


ဆက္လက္ေရးသားေဖၚျပေပးသြားပါမည္။

(မင္းစိုးစံ)
အေ၀းေရာက္ ကရင္ဒုကၡသည္တဦး

ေမတၱာရပ္ခံ အသိေပးျခင္း

အခု သမုိင္းေၾကာင္းကို စာအုပ္ထဲကေန ေရးသားကူးယူၿပီး နည္းနည္းခ်င္း တင္ျပေနတာျဖစ္ပါတယ္။
မူရင္းအတိုင္း ၏ သည္ မေရြ႕ေရးသားတင္ျပထားတာပါ။
စာအုပ္ကေလးက ငယ္သေလာက္ စာလုံးေလးေတြက အေတာ္ေလးကို ေသးငယ္လြန္းလွပါတယ္။
(က်ဳပ္ရဲ့ အျမင္အာရုဏ္အေနနဲ႔)။

ဒါေၾကာင့္အေတာ္ႀကီးကို စာလုံး အမွားအယြင္းမရွိရေလေအာင္အာရုဏ္စိုက္ၿပီး ကူးယူရပါတယ္။
(က်ဳပ္ရဲ့ အသက္အရြယ္အရ)။

ဒီေတာ့ကာ သည္းခံၿပီးေတာ့ ေစာင့္ဆိုင္းဖတ္ရႈေစလိုပါတယ္။
တဆင့္ ကူးယူၿပီး လက္ဆင့္ကမ္းၾကေစလိုပါတယ္။
သို႔ေသာ္ တဆင့္ကူးယူေဖၚျပေပးမယ္ဆိုလ်င္ မူရင္းေရးသားတဲ့ ဖူ႔တာမိက္ဘေလာ့ဂ္ လိပ္စာေလး
ကိုပါ ပူးတြဲေဖၚျပေပးေစလိုပါတယ္။
ေရးသားေဖၚျပလိုတဲ့က်ဳပ္ရဲ့စိတ္ကို အင္အားျဖည့္ေပးတဲ့အေနနဲ႔ေပါ့ဗ်ာ။

၀ါသနာတူသူ ဘေလာ့ဂါအားလုံးကို ေလးစားပါတယ္။

က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။

http://phutarmite.blogspot.se/2012/06/blog-post_21.html

ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးအစပိုင္းတြင္ ကခ်င္တပ္မ်ားပူးေပါင္းပါ၀င္မႈ မွတ္တမ္း အက်ဥ္းခ်ဳပ္

ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးအစပိုင္းတြင္

ကခ်င္တပ္မ်ားပူးေပါင္းပါ၀င္မႈ

မွတ္တမ္းအက်ဥ္းခ်ဳပ္


သမိုင္းမွတ္တမ္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ဤသမိုင္းမွတ္တမ္း ကရင္ေတာ္လွန္ေရးအစပိုင္းတြင္ ကခ်င္တပ္မ်ားပူးေပါင္းပါ၀င္မႈ မွတ္တမ္းအက်ဥ္းခ်ဳပ္ စာ အုပ္ငယ္ကို ေရးသားျပဳစုေပးသူ ဗိုလ္မွဴးႀကီးဘန္လင္ေဇာ္တူးအား ရပ္ေ၀းကခ်င္လူငယ္အသင္း(Kachin Youth Association Abroad) မွ အထူးေက်းဇူးဥပကာရ တင္ရွိပါေၾကာင္း ဦးစြာမွတ္ေက်ာက္တင္အပ္ပါသည္။

ကရင္အမ်ိဳးသားမ်ားႏွင့္ ကခ်င္အမ်ိဳးသားမ်ားသည္ ဘာသာေရး၊ သာသနာေရးသမိုင္းေၾကာင္းသာမကပဲ အမိ်ဳး သားေရးသမိုင္းေၾကာင္း၊ ႏိုင္ငံေရး စစ္ေရးသမိုင္းေၾကာင္း၊ ေတာ္လွန္ေရးသမိုင္းေၾကာင္းေတြမွာ မည္သို႔နီးစပ္မႈ ရွိခဲ့သည္ကို ျဖစ္ၿပီးခဲ့ေသာတကယ့္ျဖစ္ရပ္မွန္ေတြအရ သိရွိႏိုင္သည္။

ေနာင္လာေနာက္သား မ်ိဳးဆက္လူငယ္မ်ားသိရွိထားပါက အက်ိဳးရွိမည္၊ အဖိုးတန္မည္ဟူေသာ မြန္ျမတ္သည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤသမုိင္းမွတ္တမ္းကို ရပ္ေ၀းကခ်င္လူငယ္အသင္း(KYAA)မွ တာ၀န္ယူၿပီး ပုံႏွိပ္ထုတ္ေ၀ပါ
သည္။

အမႈေဆာင္မ်ား ရပ္ေ၀းကခ်င္လူငယ္အသင္း
(1993 October)

မွတ္တမ္းေရးသားျပဳစုသူ ဗိုလ္မွဴးႀကီးဘန္လင္ေဇာ္တူး၏ ကိုယ္ေရးအက်ဥ္း

ကၽြန္ေတာ္ဗိုလ္မွဴးႀကီး ေဇာ္တူးသည္ ဗန္းေမာ္ခရိုင္ ဘန္လင္ေက်းရြာတြင္ေမြးဖြါးခဲ့သည္။
အသက္ ၈ႏွစ္အရြယ္ တြင္ ကၽြန္ေတာ့္ဦးေလးႏွင့္အေဒၚအိမ္၌ ေနထိုင္ခဲ့သည္။
အသက္ ၉ႏွစ္အရြယ္ ဗန္းေမာ္ခရိုင္ စိန္လုံကဘားၿမ့ိဳရွိ အစိုးရေက်ာင္းတြင္ စတင္ပညာသင္ၾကားရာ ေက်ာင္းတက္
ေနစဥ္အတြင္းဖ်ားသျဖင့္ မိဘေနရပ္ဘန္လင္ေက်း ရြသို႔ျပန္ၿပီး၊ အသက္ ၁၁ႏွစ္မွ ေက်ာင္းျပန္ဆက္တက္သည္။
စိန္လုံကဘားေက်ာင္းမွ နမ့္ခမ္းၿမိ့ဳ ခရစ္ယာန္သာ သနာျပဳေက်ာင္းသို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ပညာသင္ၾကားသည္။
ထိုသို႔ပညာသင္ၾကားေနစဥ္အတြင္း ၁၉၄၂ခုႏွစ္တြင္ ဒုတိ ယ ကမၻာစစ္ျဖစ္ကာ ေက်ာင္းမ်ားအားလုံးပိတ္၍ ပညာ
ဆက္လက္မသင္ၾကားႏိုင္ေတာ့ပါ။
၁၉၄၂ခုႏွစ္ မတ္လ(၁)ရက္ေန႔တြင္ ၿဗိတိသွ်လက္ေအာင္ရွိ ပုလိပ္တပ္သို႔၀င္၍ ပုလိပ္၀င္လုပ္သည္။ ထိုအခ်ိန္က တလလွ်င္ ၂၄ရူပီး လစာရသည္။

၁၉၄၂ခုႏွစ္ ေမလ ၅ရက္ေန႔တြင္ ဂ်ပန္တပ္မ်ား ဗန္းေမာ္ၿမိ့ဳကို၀င္ေရာက္သိမ္း ပိုက္သည္။
ၿဗိတိသွ်အစိုးရ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱရားပ်က္ျပားသြားၿပီျဖစ္၍ ကၽြန္ေတာ္လည္းပုလိပ္မလုပ္ေတာ့ပဲ ကၽြန္ေတာ့္ဦးေလး
ႏွင့္ အေဒၚအိမ္ျပန္ေနသည္။
ထိုအခ်ိန္တြင္ ဖက္ဆစ္ ဂ်ပန္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ စတင္ေနခ်ိန္ျဖစ္ၿပီး ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္မ်ားကိုေတာ္လွန္ရန္အတြက္ ၿဗိတိသွ်တပ္တြင္ ေထာက္လွမ္းေရးတာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။

ဗိုလ္မွဴးႀကီးခြန္ေနာင္ ကေထာက္လွမ္းေရးအ ရာရွိအျဖစ္တာ၀န္ယူၿပီး ဗိုလ္မွဴးႀကီးေဇာဂၽြန္း က အိၿႏၵိယျပည္မွေလ
ယာဥ္ျဖင့္အေလာဘြမ္ေတာထဲ ေလထီးျဖင့္ခုန္ခ်ကာ ၀ိုင္ယာလက္စက္ျဖင့္ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္မ်ား၏လႈပ္ရွားမႈမ်ားကို သတင္းယူ သတင္းပို႔ တာ၀န္ယူသည္။
ဗိုလ္မွဴးႀကီးခြန္ေနာင္ႏွင့္ ဗိုလ္မွဴးေဇာ္ဂၽြန္းတို႔သည္ ၿဗိတိသွ်အစိုးရတပ္မွ ကခ်င္အမ်ိုးသားတပ္မွဴးမ်ားျဖစ္သည္။
ကၽြန္ေတာ့္အား ဗိုလ္မွဴးႀကီးခြန္ေနာင္ က ဗန္းေမာ္ေလယာဥ္ကြင္းတြင္ကူလီေခါင္းလုပ္ခိုင္း၍ ဂ်ပန္မ်ား၏လႈပ္ရွား
မႈကို ေထာက္လွမ္းခိုင္းသည္။
ကၽြန္ေတာ္လည္း ေလယာဥ္ကြင္းေဆာက္လုပ္ရာတြင္ လိုအပ္ေသာအလုပ္သ နားမ်ား စုစည္းေခၚယူရင္း ဗိုလ္
မွဴးႀကီးခြန္ေနာင္ထံ ပုံမွန္သတင္းပို႔ခဲ့သည္။

ေနာက္မ်ားမၾကာမွီ ဂ်ပန္မ်ားရု့းစိုက္ရာ ဗန္းေမာ္ၿမိ့ဳႏွင့္ ေလယာဥ္ကြင္းအား ၿဗိတိသွ်ေလတပ္မွ ဗုံးႀကဲတိုက္ခိုက္ သည္။ ဗိုလ္မွဴးႀကီးခြန္ေနာင္ႏွင့္အတူ စိန္လုံကဘားသို႔ထြက္ေျပးသည္။ ထိုအခ်ိန္ ဗိုလ္မွဴးေဇာဂၽြန္းလႊတ္လိုက္
ေသာ တရုတ္တပ္မွတရုတ္မ်ားႏွင့္လိုက္ပါသြားသည္။

၎တရုတ္တပ္မ်ားျဖတ္သန္းခဲ့ေသာရြာမ်ားတြင္ တရုတ္ တပ္မ်ား ဓါးျပတိုက္သျဖင့္ ရြာသားမ်ားက ကၽြန္ေတာ္
တို႔ႏွစ္ဦးအားဖမ္းဆီးရန္ ဂ်ပန္ကိုတိုင္သည္။
ဗိုလ္မွဴးႀကီးခြန္ ေနာင္၏ သားသမီးမ်ားကို ဒုကၡမေပးပါ။
ေနာက္ပိုင္းျဗိတသွ်တပ္ႏွင့္ေတြ႔ဆုံၿပီး ၿဗိတိသွ်တပ္သို႔၀င္၍ ဖက္ဆစ္ဂ် ပန္မ်ားကိုေတာ္လွန္ရန္ စစ္မႈထမ္းခဲ့သည္။

ထိုသို႔ၿဗိတိသွ်တပ္တြင္ စစ္မႈထမ္းေနစဥ္အတြင္း ျမစ္ႀကီးနားခရိုင္ ၀ါးေရွာင္၊ ေဂြထူေဒသမ်ားတြင္တာ၀န္ထမ္း
ေဆာင္ေနစဥ္ ဖ်ားသျဖင့္ၿဗိတိသွ်စစ္တပ္မွ အိၿႏၵိယျပည္နယ္ အာသံ(Assam) သို႔ေဆးကုရန္ ေလယာဥ္ျဖင့္ပို႔ လိုက္သည္။

အာသံစစ္ေဆးရုံ၌ တလၾကာ ေဆးကုသမႈခံယူၿပီး ၿဗိတိသွ်စစ္တပ္မွ ၁လ နားခြင့္ေပးသည္။
ထို႔ေနာက္ အိၿႏၵိယျပည္ ဥတရာပရာဒက္ျပည္နယ္ရွိ (Deharadun) ၿမိ့ဳသို႔ ကၽြန္ေတာ့္အား စစ္သင္တန္းယူရန္ပို႔ လိုက္သည္။
စစ္သင္တန္းၿပီးသည့္ေနာက္ ပန္ဂ်ပ္ျပည္နယ္ ဟူရွာၿမိ့ဳတြင္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနစဥ္ ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီး ၿပီး
ဆုံးသြားသျဖင့္ ျမန္မာျပည္သို႔ သေဘၤာျဖင့္ျပန္လာခဲ့သည္။

ကၽြန္ေတာ္၏ မိခင္တပ္ရင္းမွာ (2nd-Burma Rifle)ျဖစ္သည္။ စစ္ၿပီးေနာက္ပိုင္း (1st-Kachin Rifle)သို႔ေျပာင္းၿပီး ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္မ်ားကိုတိုက္ရင္း ဖဆပလ ေခတ္ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးေပၚေပါက္လာသျဖင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေနာ္ စိုင္း ဦးေဆာင္ေသာ ကခ်င္တပ္ႏွင့္ ကရင္တပ္မ်ားပူးေပါင္းေသာ ေတာ္လွန္ေရးလႈပ္ရွားမႈတြင္ပါ၀င္ခဲ့ၿပီး ဖဆပလ အစိုးရကိုေတာ္လွန္ရင္း ယခုတိုင္ ကရင္နယ္ေျမတြင္က်န္ရစ္ခဲ့သည္။

ဗိုလ္မွဴးႀကီးဘန္လင္ေဇာ္တူး

(ဤတြင္ ဗိုလ္မွဴးႀကီးဘန္လင္ေဇာ္တူး၏ ကိုယ္ေရးအက်ဥ္းၿပီး၏)

ရွာေဖြေရးသား ေဖၚထုတ္သူ

မင္းစိုးစံ
(အေ၀းေရာက္ ကရင္ဒုကၡသည္တဦး)

ဆက္လက္ေရးသားေဖၚျပသြားပါမည္။

ရဿဿ္ခဿဢ္တဿ္ထူဢ္ဖ်ဲးပဢ္တံဢ္ မၯ၀ဲတဿ္ကစီဢ္တဿ္ဒုးသ့ဢ္ညါအမူး

ဒီဢ္အီဢ္ဆါစူးကႜံဢ္အတဿ္လဲၯဆူကီဿ္နီဢ္၀့‚ ၀့ဿ္အီးစလိဢ္

Aung San Suu Kyi Press Conference ILO

ပယီၯပဒိဢ္တစိၯဘဢ္တစိၯအတဿ္လီတဿ္၀့ၯ

တဿ္တီတဿ္လိၯလဿကညီဖိတဖဢ္ဘဿဢ္စဿၯအိဢ္လံဧါ

ကညီလုဿ္လဿ္ထူသႏူဘဢ္ဃးတဿ္စံဢ္က်ံဢ္

TPC တဿ္အိးထီဢ္ကႜိအမူး ခံဘ်ီတဘ်ီ

ဒီဢ္အီဢ္ဆါစူးကႜံဢ္အတဿ္လဲၯဆူကီဿ္ကႜ့ဢ္နံဢ္ဘၯ (တဿ္ဂီၯမူ)

ပွၯမၯတဿ္ဖီဂ့ဿ္၀ီ (တဿ္ဂီၯမူ)

Karen People's Forum

ကြံမ့ဿ္မုာ္ညဢ္ကရိဖွိဢ္

ဒီဢ္အီဢ္ဆါစူးကႜံဢ္အတဿ္လဲၯဆူကီဿ္ကႜီဢ္တဲဢ္ (တဿ္ဂီၯမူ)



ကညီဖီဢ္စုက၀ဲၯယဲဿ္ဖုကအိဢ္ဃူအိဢ္ဖိးက့ၯ

လဿဿ္ဒိဢ္ IDP တဿ္ထံဢ္လိာ္အိဢ္သကိး (တဿ္ဂီၯမူ)



မာနယ္ပေလာ(သုိ႔မဟုတ္) ျမစ္ဆုံအေရးအခင္း အပုိင္း(၂)


မာနယ္ပေလာ(သုိ႔မဟုတ္) ျမစ္ဆုံအေရးအခင္း

အပုိင္း(၂)

စတင္ျမစ္ဖ်ားခံရာသမုိင္းေၾကာင္း။

အခန္း(၁)

 ျမစ္ဆုံေစတီေတာ္။

 ျမစ္တုိ႔၏ ထုံးစံအတုိင္း အေကြ႔အေကာက္မ်ားျဖင့္ ေျမာက္မွ ေတာင္သုိ႔ စီးဆင္းလာခဲ့ေသာ သံလြင္သည္၊ အေရွ႕ဘက္ျခမ္း ထုိင္းႏုိင္ငံ မယ္စံလပ္ျပည္နယ္ႏွင့္ အေနာက္ဘက္ျခမ္း ျမန္မာႏုိင္ငံ ကရင္ျပည္နယ္ ဖါပြန္ေဒသသုိ႔အေရာက္တြင္၊ အေနာက္ေျမာက္မွသည္ အေရွ႕ေတာင္သုိ႔၎၊ ထုိမွ တဆင့္ အေနာက္ေတာင္ႏွင့္ အေနာက္ဘက္သုိ႔၎၊ ေကြ႔၀ုိက္လွ်က္ ျမစ္ခ်ဳိးေကြ႔ၾကီးတခု ျဖစ္ေပၚေစကာ ျမန္မာျပည္ နယ္နမိတ္အတြင္း အေနာက္ေတာင္ဘက္သုိ႔ ဆက္လက္စီးဆင္းသြားသည္။

ထုိင္းႏုိင္ငံႏွင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံနယ္ျခား ျမစ္ခ်ဳိးေကြ႔ၾကီး ျဖစ္ေပၚခဲ့ရာေနရာတြင္ အေရွ႕ေတာင္ဘက္သုိ႔ ျမစ္လက္တက္တခု ျဖာထြက္ခဲ့သည္။ ထုိျမစ္လက္တက္သည္ သံလြင္ျမစ္ေၾကာင္း၏ စီးဆင္းလာရာ ထုိင္း ျမန္မာနယ္နမိတ္ မ်ဥ္းေၾကာင္း၏ အဆက္ျဖစ္သည္။ ထုိင္းတုိ႔က ၎တုိ႔၏ နယ္နမိတ္အတြင္ တ၀က္အပါအ၀င္ျဖစ္ေသာ ထုိျမစ္ကုိ မိန္ဟိန္း ဟုေခၚ၏။ ျမန္မာတုိ႔က ေသာင္ရင္း ဟုေခၚျပီး ကရင္တုိ႔ကမူ သူးမြဲ ဟုေခၚေလသည္။

သံလြင္ျမစ္၏ ျမစ္လက္တက္အျဖစ္ စတင္ခြဲထြက္ေနရာ(သံလြင္၏အေနာက္ဘက္ျခမ္း)တြင္ ရြာတရြာရွိသည္။ သူးမြဲထာ(သူးမြဲထ)ဟု ေခၚ၏။ K.N.U.က ထိန္းခ်ဳပ္ထားေသာေနရာျဖစ္ျပီး န၀တစစ္အုပ္စုတုိ႔ လုံး၀ မထုိးေဖါက္ႏုိင္ခဲ့ေသာ ေဒသတခုလည္းျဖစ္ေလသည္။

၁၉၈၉ခုႏွစ္၊ ဧျပီလ(၂၀)ရက္ေန႔ (၁၃၅၁ ခုႏွစ္၊ တန္ခူးလျပည့္၊ ေသာၾကာေန႔)တြင္ ထုိေနရာ၌ ေစတီတဆူ စတင္တည္ခဲ့သည္။ ေစတီ၏ဘြဲ႔အမည္မွာ ယခုထက္တုိင္ မထင္ရွား။ ျမစ္ဆုံေစတီဟုသာ ေဒသ၀န္းက်င္တြင္ လူသိမ်ားခဲ့သည္။ ေစတီတည္ေသာပုဂၢဳိလ္မွာ ျမဳိင္ၾကီးငူဆရာေတာ္ ျဖစ္ေပသည္။

ျမဳိင္ၾကီးငူဆရာေတာ္

ျမဳိင္ၾကီးငူဆရာေတာ္ ဦးသုဇနသည္ သာမညေတာ္ဆရာေတာ္ႏွင့္အလံတရာဆရေတာ္ထံ၌လည္း ဆည္းကပ္ဘူးသူျဖစ္သည္။ လႈိင္းဘြဲျမဳိ႕နယ္ ဇာတိျဖစ္ျပီး ေကအဲန္ယူ ကရင္အမ်ဳိးသားအစည္းအရုံးမွ သစ္ေတာဌာနတာ၀န္ခံ ပဒုိေအာင္ဆန္းႏွင့္ ညီအကုိ တ၀မ္းကြဲေတာ္စပ္သည္။ ျမဳိင္ၾကီးငူထက္ အရင္က်ေသာေနရာမ်ားမွာ အလံတရာေတာင္ႏွင့္သာမညေတာင္တုိ႔ျဖစ္သည္။ ထုိေနရာမ်ားတြင္ ဓါတ္မီးမ်ား ထိန္ထိန္ညီးျပီး လာသမွ် ဒါယကာ ဒါယိကာမမ်ားကုိ ေကၽြးေမြးဧည့္ခံႏုိင္သည့္အတြက္ အျမဲမျပတ္ စည္ကားလွ်က္ေနသည္။ န၀တစစ္တပ္၏ ေပၚတာဆြဲမႈႏွင့္အျခားပ႗ိပကၡမ်ား ဘာမွ်မရွိသည့္အျပင္၊ န၀တအုပ္စုေကာ၊ ေတာ္လွန္ေရးသမားမ်ားပါ လက္နက္ကုိင္ေဆာင္မႈ မရွိဘဲ သြားေရာက္ႏုိင္သည့္ေနရာမ်ားျဖစ္သည္။

 ျမဳိင္ၾကီးငူသည္ ေကာ့ကရီကၽြန္းႏွင့္ မဲေကာ့လာကၽြန္းထိပ္အၾကားတြင္ တည္ရွိသည္။ တခြက္ဖုိးရြာၾကီး၏အထက္ပုိင္း၊ သံလြင္ျမစ္၏ အေရွ႕ဘက္ျခမ္း ျဖစ္သည္။ ၎ေနရာ၌ ျမဳိ႕ရုိးေဟာင္း ရွိသည္။ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းကုိ အမွီျပဳ၍ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့ေသာ သာမညရြာကဲ့သုိ႔ပင္ ရပ္ရြာထူေထာင္ကာ ေနၾကသည္။ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ လုံး၀ မပတ္သက္ေသာ မူဆလင္မ်ားလည္း သြားေရာက္ေနထုိင္ၾကသည္။
ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ စေနအသင္း(အနန္းေဘာ့စေနအသင္း)လည္း ရွိသည္။
န၀တတပ္မ်ား လာေရာက္ေႏွာက္ယွက္ျခင္းမရွိေသာ ေနရာအျဖစ္ ထူးထူးျခားျခား သတင္းၾကီးေလသည္။

က်ား၊မ မေရွာင္ ေပၚတာဆြဲျခင္း၊ အဓမၼလုပ္အားေပးခုိင္းေစျခင္း၊ ေတြ႔သမွ်ရြာသားမ်ားကုိ ေခၚ၍ ရုိက္ႏွက္ ေမးျမန္းစစ္ေဆးျခင္း၊ အခန္႔မသင့္ပါက သတ္ပစ္ျခင္း၊ နယ္စပ္ေဒသေက်းရြာမ်ားမွ ရြာသူ မိန္းကေလးမ်ားကုိ ရမယ္ ရွာဖမ္းဆီးေမးျမန္းကာ အဓမၼျပဳ သတ္ပစ္ျခင္း၊ ေပၚတာေၾကးမ်ား ေကာက္ခံျခင္း၊ ရြာလုံးကၽြတ္ေျပာင္းေရႊ႕ခုိင္းျခင္း၊ ရြာကုိ မီးရႈိ႕ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ ေပၚတာမ်ားကုိ မႏုိင္၀န္မ်ား ထမ္းခုိင္းျပီး နာဖ်ားမက်န္းမာျဖစ္ပါက သတ္ပစ္ျခင္း စသည့္ လူမဆန္ေသာကိစၥမ်ားကုိ န၀တတုိ႔ လုပ္ခ်င္တုိင္း လုပ္ေနေသာ ေဒသတြင္ ထုိေက်ာင္းအနီး ၀န္းက်င္သုိ႔ န၀တတပ္မ်ား အေႏွာက္အယွက္ ကင္းလြတ္ေနေသာ ေနရာျဖစ္သည္။


ရန္ကုန္ မႏၱေလး စေသာ ျမဳိ႕ၾကီးျပၾကီးမ်ား၌ပင္ အတုိက္အခံဟု ယူဆရေသာ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားကုိ ဖမ္းဆီးေထာင္ခ် ညွင္းဆဲသတ္ျဖတ္မႈမ်ား ျပဳေနပါလွ်က္၊ ၎တုိ႔ စိတ္တုိင္းက် ပုိမုိလုပ္ကုိင္ခြင့္ရေနေသာ အနက္ေရာင္နယ္ေျမအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားသည့္ေဒသတြင္ ထင္ေပၚေနေသာ ေဒသတခုျဖစ္ေလသည္။

 ျမဳိင္ၾကီးငူဆရာေတာ္မွာ သာသနာ့၀န္ပရိယတၱိစာေပ ေလ့လာမႈအဆင့္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ပိ႗ိကတ္သုံးပုံကုိ အာဂုံေဆာင္ႏုိင္ေသာဆရာေတာ္မ်ားကဲ့သုိ႕ တိပိ႗ကဓရဘြဲ႔ကုိ ရခဲ့သူဟူ၍ကား ေျပာဆုိသံ မၾကားရပါ။ သာမန္အဆင့္ ရခဲ့သူျဖစ္သည္။ သုိ႔ရာတြင္ ျမဳိင္ၾကီးငူဆရာေတာ္သည္ သက္သတ္လြတ္ဆြမ္း ဘဥ္းျခင္းႏွင့္ မူ၀ါဒခ်မွတ္ႏုိင္ျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္ အျခားဆရာေတာ္မ်ားထက္ ပုိ၍ နာမည္ရလာခဲ့သည္။

 ျမဳိင္ၾကီးငူဆရာေတာ္၏ မူ၀ါဒ (၅)ခ်က္ ရွိသည္။
(၁) ႏုိင္ငံေရး မလုပ္ရ။
(၂) ငါးပါးသီလ ျမဲရမည္။
(၃) သာသနာ့ နယ္ေျမအတြင္း ခုိက္ရန္ေဒါသ မျဖစ္ရ။
(၄) ဘာသာေရး ခြဲျခားစကား မေျပာရ။
(၅) အတင္းစကား မေျပာရ။
ထုိမူ၀ါဒမ်ားသည္၊ သာမညဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ မူ၀ါဒမ်ားႏွင့္ မတိမ္းမယိမ္း ပင္ျဖစ္သည္။

သာမညေတာင္ဆရာေတာ္ၾကီးႏွင့္မူ၀ါဒမ်ားကလည္း ထူးမျခားနား ျဖစ္ေသာၾကာင့္ သာမညဆရာေတာ္ကဲ့သုိ႔ ၾကည္ညဳိသဒၶါပြားကာ ကုိးကြယ္ၾကသူမ်ားျပားသည္။ ထုိေနရာ၌ ျမဳိင္ၾကီးငူဆရာေတာ္ကုိ အမွီျပဳကာ ေနထုိင္ၾကေသာ ခရစ္ယာန္မ်ားပင္ သက္သတ္လြတ္စားၾကသည္ဟု ဆုိသည္။

 ျမစ္ဆုံအေရးကိစၥ ေပၚေပါက္လာျပီးသည့္ေနာက္ ျမဳိင္ၾကီးငူမွ ျဖန္႔ေ၀ေသာ ေၾကျငာခ်က္ စာရြက္စာတမ္းအခ်ဳိ႕တြင္ ျမဳိင္ၾကီးငူေက်ာင္း၏ တံဆိပ္တုံးမ်ား ခပ္ႏွိပ္ထားသည္ကုိ ေတြ႔ရသည္။ ျမဳိင္ၾကီးငူ နန္းဦးေဘးမဲ့ေတာရေက်ာင္း ေ၀ယာ၀စၥအဖြဲ႔ ဟူေသာ တံဆိပ္တုံးမ်ားႏွင့္ အလယ္တြင္ ေကာင္းကင္ေနာက္ခံႏွင့္ ေစတီပုံပါရွိေသာ နန္းဦးေစတီေတာ္ လႈိင္းဘြဲျမဳိ႕နယ္၊ ျမဳိင္ၾကီးငူျမဳိ႕ေဟာင္းဟူသည့္ တံဆိပ္တုံးအ၀ုိင္းမ်ားျဖစ္သည္။ ေတာ္ၾကဳိ အုံၾကား စိမ့္ၾကီးျမဳိင္ၾကီးမွ သာမန္ေက်ာင္းငယ္ကေလးမဟုတ္ဘဲ၊ ရုံးပုံစံ အဖြဲ႔အစည္းပုံသ႑ာန္ျဖင့္ ေဘးမဲ့စြာ ရပ္တည္ေနသည့္ ေက်ာင္းျဖစ္သည္။
အေရးကိစၥျဖစ္ပြားစဥ္အတြင္း ျမဳိင္ၾကီးငူမွ ဆုံးရႈံးပ်က္စီးခဲ့ေသာ ေက်ာင္းအခ်ဳိ႕ႏွင့္သိမ္တုိ႔၏ တန္ဘုိးကုိ ေၾကျငာရာတြင္ ဘတ္ေငြ(၂၉)သိန္းတန္ ေက်ာင္းေတာ္၊ ဘတ္ေငြ သုံးသိန္းကုိးေသာင္းႏွစ္ေထာင္ ကုန္က်သည့္ သာသနာ့၀ါသုဒၶိ သိမ္တုိ႔ မီးေလာင္ပ်က္စီးခဲ့ေၾကာင္း ေက်ာင္းႏွစ္ေဆာင္ႏွင့္သိမ္တုိ႔၏ တန္ဘုိးစုစုေပါင္းမွာ ဘတ္ေငြ သုံးဆယ္ေျခာက္သိန္းတစ္ေသာင္းႏွစ္ေထာင္(၃၆,၁,၀၀၀)ျဖစ္ျပီး ျမန္မာက်ပ္ေငြအားျဖင့္ တစ္ကုေ႗ငါးသန္းခုႏွစ္သိန္းေလးေထာင္သုံးရာေလးဆယ္ခုႏွစ္က်ပ္(၁,၅၇,၀၄,၃၄၇ိ)ဘုိးျဖစ္ေၾကာင္း ေဖၚျပခဲ့သည္။ ဤသည္မွာ မီးေလာင္ပ်က္စီးဆုံးရႈံးမႈတန္ဘုိးသာျဖစ္ျပီး မပ်က္စီး မဆုံးရႈံးေသးသည့္တန္ဘုိးမ်ားလည္း မ်ားစြာ ရွိေနဦးမည္ ျဖစ္ေလသည္။

 ျမဳိင္ၾကီးငူဆရေတာ္သည္ ျမန္မာျပည္တျပည္လုံး န၀တစစ္အုပ္စုေၾကာင့္ ေဘးဒုကၡဆုိက္ေရာက္ေနၾကသည့္ ဤမွ်ဆုိး၀ါးေသာ ေခတ္ဆုိးေခတ္ပ်က္ၾကီးထဲတြင္ ဤမွ် ေခ်ာင္က်ေသာ အနက္ေရာင္နယ္ေျမအတြင္း၌ ဤမွ် ခမ္းနားၾကီးက်ယ္စြာျဖင့္ ဤမွ် ေဘးမဲ့စြာ ေနထုိင္သီးတင္းသုံးႏုိင္ခဲ့သည္မွာလည္း ကရင့္လူ႔အဖြဲ႔အစည္းအတြင္း သမုိင္းတင္သင့္လွေပသည္ဟု ေလ့လာသူအခ်ဳိ႕က ရႈျမင္ၾကသည္။ ျမဳိင္ၾကီးငူဆရာေတာ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ မေရမရာေျပာၾကားေသာ ပါးစပ္ရာဇ၀င္ မ်ားစြာရွိေလသည္။

 ေရစီးအလြန္သန္ျပီး ေက်ာက္ေဆာင္ႏွင့္၀ဲဂယက္မ်ားစြာရွိေသာ “မသာတံခါး”ကုိ ေလွျဖင့္ တပါးတည္း ျဖတ္ေက်ာ္သည္ဟူ၍၎၊ စ်န္ရသည္ဟူ၍၎၊ ေက်ာင္းေဆာင္အတြင္း၌ တရားဘာ၀နာရႈမွတ္ေနစဥ္အတြင္း တပည့္ဒါယကာ ဒါယိကာမအခ်ဳိ႕က သြားေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ရာတြင္ ကုိယ္ေရာင္ေပ်ာက္သြားသည္ဟူ၍၎၊ ခ်ဲ ထီနံပါတ္မ်ားအား ဒက္ထိ မွန္ကန္စြာထုိင္းႏုိင္ေစေရးအတြက္ အတိတ္စိမ္းမ်ားေပးတတ္သည္ဟူ၍၎ အလြန္ၾကည္ညဳိစြာ ေျပဆုိၾကသူမ်ား အမ်ားအျပားရွိေလသည္။

ထုိအရာမ်ား မည္မွ်အထိ မွန္ကန္သည္၊ မမွန္ကန္သည္ ဆုိျခင္းမွာ ယုံၾကည္သူတုိ႔၏ အလုပ္သာျဖစ္သည္။ မိမိတုိ႔၌မူ ျမဳိင္ၾကီးငူဆရာေတာ္၏ တန္းခုိး အရွိန္အ၀ါၾကီးျမင့္မႈကုိ လက္ေတြ႔ ေထာက္ျပႏုိင္ေသာသာဓကတခုရွိေလသည္။
၁၉၇၅ ခုႏွစ္တြင္ ေကအဲန္ယူက ေကာ္သူေလျပည္နယ္အတြင္းရွ ကရင့္သံဃာေတာ္မ်ားအစည္းအေ၀းကုိ က်င္းပခဲံသည္။ ကရင့္သံဃာ့နာယကအဖြဲ႔ကုိ ဖြဲ႔သည္။ သံဃာ့နာယကထဲတြင္ ျမဳိင္ၾကီးငူဆရာေတာ္ဦးသုဇနႏွင့္ ႏုိ႔ျဖဴဆရာေတာ္ဦး၀ိဇာန(ေနာင္တြင္ဘုန္းၾကီး ရမ္ဘုိဟု ေက်ာ္ၾကားလာေသာပုဂၢဳိလ္)တုိ႔ပါ၀င္သည္။

ထုိ႔ေနာက္တြင္ အေၾကာင္းကိစၥတခုျဖင့္ ျမဳိင္ၾကီးငူဆရာေတာ္ႏွင့္ႏုိ႔ျဖဴဆရာေတာ္တုိ႔ ျမဳိ႕သုိ႔အတူၾကြရာ မဆလက ဆရာေတာ္ႏွစ္ပါးစလုံးကုိ ထိန္းသိမ္းစစ္ေဆး ေမးျမန္းသည္။ ႏုိ႔ျဖဴဆရာေတာ္မွာ မဆလ၏အက်ဥ္းေထာင္တြင္ စံျမန္းေတာ္မူရသည္။ အတူပါလာၾကသူငယ္ခ်င္းျဖစ္ပါလွ်က္ ဘုန္းတန္ခုိးၾကီးမားေသာျမဳိင္ၾကီးငူဆရာေတာ္မွာမူ လုံး၀ အေႏွာင္အတည္း မခံမရဘဲ လြတ္လပ္စြာ ျပန္လည္ၾကြျမန္းႏုိင္ခဲ့ေလသည္။ သူးမြဲထာႏွင့္ျမဳိင္ၾကီးငူဆရာေတာ္ သူးမြဲထာ(သးမြဲထ)ျမစ္ဆုံ၌ ေစတီတမည္မီကပင္ ျမဳိင္ၾကီးငူဆရာေတာ္သည္ “သာခုေလာ္က်ဳိးႏွင့္မကယ္”တုိ႔၌ ေစတီမ်ား တည္ခဲ့သည္။ သူးမြဲထာ၌ ေစတီတည္ရန္အတြက္မူ ေကအဲန္ယူတုိ႔ထိန္းခ်ဳပ္ထားေသာနယ္ေျမျဖစ္၍ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေစာဘုိျမထံ ခြင့္ေတာင္းခဲ့ရသည္။
ဘုရားတည္ ေက်ာင္းေဆာက္ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ကုိင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ႏုိင္ငံေရးႏွင့္မပတ္သက္ဘဲ ဘာသာေရးသက္သက္သာလွ်င္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ျမြက္ၾကားခဲ့သည္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေစာဘုိျမကလည္း ေကအဲန္ယူ၏ လြတ္လပ္စြာကုိးကြယ္ယုံၾကည္ခြင့္ မူး၀ါဒအတုိင္း ခြင့္ျပဳခဲ့သည္။
သုိ႔ရာတြင္ န၀တစစ္အုပ္စုတုိ႔ အာရုံစူးစုိက္ရာေဒသျဖစ္ျပီး စစ္ပူခ်ိန္လည္း ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ ေတာင္ကုန္းေပၚ၌ ဘုရားတည္သည့္အခါတြင္ ထုံးသဃၤန္းကပ္လွဴျခင္း မျပဳပါရန္ ေက်ာင္းမ်ား ဇရပ္မ်ားကုိ သြပ္မုိးျခင္း မျပဳပါရန္ မေအးခ်မ္းေသးေသာအခ်ိန္၌ တဘက္ႏုိင္ငံမွ ဒါယကာ ဒါယိကာမမ်ား လာေရာက္ပူေဇာ္ေစျခင္း မျပဳပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံခဲ့သည္။

ထုိသုိ႔ ေမတၱာရပ္ခံရျခင္းမွာ ေတာင္ကုန္းေပၚရွိ ေစတီကုိ ထုံးသုတ္လွ်င္ ထုိေစတီသည္ န၀တတုိ႔က ၎တုိ႔၏ ပစ္မွတ္ကုိ လက္နက္ၾကီးျဖင့္ ခ်ိန္ရြယ္ ပစ္ခတ္ႏုိင္ရန္အတြက္ အေ၀းမွ ျမင္ႏုိင္ေသာ ၾကားခံအမွတ္အသားတခုသဖြယ္ျဖစ္သြားျပီး ထုိေစတီကုိ မူတည္ကာ ေရွ႕ေနာက္ ၀ဲ ယာ ဒီဂရီမ်ားကုိ တြက္ဆႏုိင္ၾကမည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္။
သြပ္မုိးျခင္းမွာလည္း ထုိ႔အတူပင္ျဖစ္ေလသည္။ ထုိင္းဘက္မွ လာေသာ ဒါယကာ ဒါယိကမမ်ားကုိ လက္ခံဖိတ္ေခၚမႈ မျပဳေစျခင္းမွာ ဘာသာေရးကုိ ခုတုံးလုပ္ အသုံးခ်တတ္သည့္ ရာဇ၀င္အထင္အရွား ရွိခဲ့ေသာ န၀တအေနျဖင့္ ထုိင္းဘက္ကမ္းမွ သာမန္အရပ္သားမ်ားႏွင့္ ေရာေႏွာကာ ဥပသကာေယာင္ေဆာင္လွ်က္ ေစတီကုိ အေၾကာင္းျပ ၀င္ေရာက္လာရင္း နယ္ေျမအေျခအေနမ်ားအား စုံစမ္းေထာက္လွမ္းမႈျပဳႏုိင္ၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

ထုိကဲ့သုိ႔ ေမတၱာရပ္ခံကာ အကန္႔အသတ္ျဖင့္ ခြင့္ျပဳျခင္းကုိ ဆရာေတာ္ႏွင့္ဘာသာ၀င္မ်ားက ၾကဳိက္ႏွစ္သက္လိမ့္မည္ မဟုတ္သည္ကုိလည္း ေကအဲန္ယူအဏာပုိင္မ်ားက သိထားေသာ္လည္း စစ္ေရးကိစၥျဖစ္၍ အတင္းအၾကပ္ တားျမစ္မႈမ်ား ျဖစ္ေပၚလာေလသည္။ ဆရာေတာ္သည္ တားျမစ္သည့္ၾကားမွ ေစတီေတာ္ကုိ ေဆာက္ျပီး တပုိင္းတစႏွင့္ ျမဳိင္ၾကီးငူသုိ႔ ျပန္၍ ၀ါဆုိသည္။ ေစာခ်ား(လ္)ႏွင့္ျမဳိင္ၾကီးငူဆရာေတာ္ ၀ါလ ကင္းလြတ္သည့္တုိင္ သူးမြဲထာမွ ေစတီကုိ ျမဳိင္ၾကီးငူဆရာေတာ္ ဆက္မတည္ျဖစ္ခဲ့ေခ်။
၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္မွ ျမဳိင္ၾကီးငူဆရာေတာ္ကုိ သူးမြဲထာသုိ႔ ထပ္မံ ပင့္ဖိတ္ရသည္။ ျမဳိင္ၾကီးငူဆရာေတာ္အား သူးမြဲထာသုိ႔ ၾကြရန္ ပင့္ဖိတ္သူမွာ ေကအဲန္ယူႏုိင္ငံျခားေရးဌာန ၀န္ၾကီး ေဒါက္တာ “အမ္မာတာ”ျဖစ္သည္။
 ေကအဲန္ယူတြင္ သာသနာေရးဦးစီးဌာန သီးျခားမရွိေသာေၾကာင့္ ထုိကိစၥကုိ ႏုိင္ငံျခားေရးရာဌာနမွပင္ တာ၀န္ယူခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

ဒုတိယဗုိလ္မွဴးၾကီး ေစာခ်ား(လ္)၏ ျပႆနာကုိ ေျဖသိမ့္သည့္အေနျဖင့္ ျမဳိင္ၾကီးငူဆရာေတာ္အား သူးမြဲထာမွာ၌ စိတ္တုိင္းက် ေစတီတည္၊ ေက်ာင္းေဆာက္ခြင့္ ေပးအပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟုလည္း ဆုိၾကသည္။ ဒု- ဗုိလ္မွဴးၾကီး ေစာခ်ား(လ္)မွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ၾကီး၏ ဇနီးႏွင့္ ေမာင္ႏွမ၀မ္းကြဲ ေတာ္စပ္သူျဖစ္သည္။ ျပင္းထန္ေသာ လူမ်ဳိးေရးစိတ္ဓာတ္ရွိသည္။ ေက်ာင္းမေနခဲ့ဘူးေခ်။

ထင္ရာျမင္ရာကုိ ဇြတ္လုပ္တတ္ျခင္းေၾကာင့္ အမွားအယြင္းမ်ားစြာ ရွိခဲ့သည္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ၾကီးျမမွာ ေစာခ်ား(လ္)ကုိ အေတာ္ပင္ သံေယာဇဥ္ရွိေသာ္လည္း အျပစ္က်ဴးလြန္မႈမ်ားအတြက္ ေစာခ်ား(လ္)အား မၾကာခဏ အခ်ဳပ္ထဲ ထည့္ခဲ့ရသည္။ ဒု-ဗုိလ္မွဴးၾကီးရာထူးအထိ ေစာခ်ား(လ္)ရခဲ့ျခင္းမွာ သူ၏ အစြမ္းအစျဖင့္ေသာ္၎ လုပ္ေဖၚကုိင္လက္မ်ား၏ ေထာက္ခံမႈျဖင့္ေသာ္၎ ရခဲ့ျခင္းမဟုတ္ဘဲ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ၾကီးျမ၏ ပုဂၢဳိလ္ေရး သံေယာဇဥ္ေၾကာင့္သာ ရခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

အမ်ဳိးသားအေပၚသစၥာရွိစြာျဖင့္ တက္ၾကြစြာ ေဆာင္ရြက္တတ္ေသာ္လည္း စိတ္ထင္ရာဇြတ္လုပ္တတ္သည့္ ေစာခ်ား(လ္)အား ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းလာေစလုိသည့္သေဘာျဖင့္ ၎ေတာင္းဆုိေသာ ရာထူးတာ၀န္မ်ားကုိ ေပးအပ္ခဲ့ျခင္းလည္း ျဖစ္ဟန္ရွိသည္။

၁၉၈၂ ခုႏွစ္ မဆလ၏ တပ္မ(၄၄)စစ္ေၾကာင္းမွဴး ဗုိလ္မွဴးၾကီးလွျမင့္ “မဲသေ၀ါ”၌ ရွိေနသည္။ မဲသေ၀ါ၏ ညာေတာင္ပံကုိ ကာကြယ္တုိက္ခုိက္ေပးမည္ဟု ဆုိကာ ေနရာယူလာခဲ့သည္။ မဲသေ၀ါကုိ တာ၀န္ယူ ခုခံခဲ့ေသာတပ္မွဴးမ်ားမွာ ဗုိလ္ခလိ၊ ဗုိလ္ေအး၊ ဗုိလ္ေမာင္ဒူးေလး၊ ဗုိလ္ထဲနာတုိ႔ ျဖစ္သည္။

 မဲသေ၀ါကုိ ရန္သူထုိးစဥ္ ရဲေဘာ္အက်အဆုံးရွိသည့္အတြက္ ရန္သူျပန္ဆုတ္သြားျပီးေနာက္ မဲသေ၀ါ ထုိင္းဘက္ကမ္းတြင္ ဘုရားရွိခုိးဆုေတာင္းပြဲလုပ္ရန္ ေခၚယူသည္။ ဘုရားမရွိခုိးမီ (၂)ရက္အလုိပင္တြင္ ဗုိလ္ထဲနာ ဂိတ္မွဴး၊ ဗုိလ္ခလိ လုံျခဳံေရးမွဴး စသည့္ျဖင့္ မဲသေ၀ါတာ၀န္ခံမ်ားကုိ ဖြဲ႔စည္းသည္။ ထုိင္းဘက္ကမ္းတြင္ ယုိးဒယားကဇာတ္အဖြဲ႔ကုိ ေခၚယူကာ ပြဲခံ က်င္းပသည္။ ဗုိလ္ေအးဦးႏွင့္ ေစာခ်ား(လ္)မသင့္မတင့္ ျဖစ္ၾကသည္။

 ေနာက္တေန႔ ဘုရားရွိခုိးရာတြင္ ေစာခ်ား(လ္)က စင္ေပၚတက္ျပီး မိမိအား မဲသေ၀ါတာ၀န္ခံအျဖစ္ ေပးအပ္လွ်င္ အသက္ေပး ကာကြယ္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာကာ မဲသေ၀ါကုိ တာ၀န္ခံခြင့္ေတာင္းသည္။ ၎၏အမည္ကုိလည္း “ေလးေဂါ”ဟု ေျပာင္းလုိက္သည္။
 မဲသေ၀ါတာ၀န္ခံမ်ားကုိ ခန္႔ထားစဥ္က ဗုိလ္ခ်ဳပ္လွထူး၊ ဒုဗုိလ္ခ်ဳပ္တာမလာေဘာ၊ ဗုိလ္မွဴးၾကီးကစယ္ဒုိႏွင့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္သန္းေအာင္(ဒု-ဥကၠဌ)တုိ႔ကုိယ္တုိင္ ပါ၀င္ဆုံးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။

ဗုိလ္ခ်ဳပ္ျမက ထုိဆုံးျဖတ္ခ်က္ကုိ ျပင္ျပီး ေစာခ်ား(လ္)အား ဒု-ခြဲမွဴး၊ ဒု-ဂိတ္တာ၀န္ခံ ခန္႔ပါဟု ဆုိသျဖင့္ ပဒုိေဘာယူေဖါက ဗုိလ္ခလိအား ကာကြယ္ေရးဌာနသုိ႔၎၊ ဗုိလ္ေအးဦးအား ေမာ္ဖုိးေကအသံလႊင့္ရုံ လုံျခဳံေရးမွဴးအျဖစ္၎ ေျပာင္းေရႊံခဲ့သည္။ ဗုိလ္ထဲနာမွာမူ ေရြးေကာက္ထားသည့္အတုိင္း ဂိတ္မွဴးတပ္ခြဲမွဴးျဖစ္၍ ေစာခ်ား(လ္)မွာ ဒု-ဂိတ္မွဴး၊ ဒုခြဲမွဴး ျဖစ္လာသည္။

၁၉၈၄ ခုႏွစ္တြင္ မဲသေ၀ါက်ျပီးေနာက္ ေမာ္ဖုိးေကသုိ႔ တပ္ခြဲ(၃)ခြဲအင္အားျဖည့္ရာ ဗုိလ္ထဲနာ၊(၁)ခြဲ၊ ဗုိလ္ေစာခ်ား(လ္)(၁)ခြဲေက်ာ္ႏွင့္ ဗုိလ္ေမာင္ဒူးေလး၊ ဗုိလ္ေအးဦးတုိ႔ တပ္ခြဲမ်ားမွ တပ္စုမ်ား၊ လက္နက္ၾကီးတပ္ခြဲမ်ား၊ ရခုိင္၊ မြန္၊ ၀ ႏွင့္ မူဆလင္တုိ႔ပါ ပါ၀င္သြားၾကသည္။

၁၉၈၉ ခုႏွစ္တြင္ ေမာ္ဖုိးေကက်ျပီး ဗုိလ္ထဲမာႏွင့္ဗုိလ္ေစာလခ်ား(လ္)တုိ႔ ေရွ႕တန္းျပန္ေရာက္သည္။ ထြီးဖါး၀ီက်ဳိးတုိက္ပြဲမတုိင္မီတြင္ပင္ ေစာခ်ား(လ္)တပ္ခြဲမွဴးျဖစ္လာခဲ့သည္။
ဗုိလ္ထဲနာက ကာကြယ္ေရးမွဴးျဖစ္သြားသည္။ တပ္ခြဲ(၂)ကုိ ေစာခ်ား(လ္)ျပန္ကုိင္သည္။
၎ေရွ႕တန္း၌ေနစဥ္ ဆင္ကိစၥအရႈပ္အရွင္း၊ လူသတ္မႈ၊ မုဒိန္းမႈႏွင့္ ေက်းရြာမ်ားကုိ အဆမတန္ အခြန္ေကာက္ျခင္း မ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ တခ်ဳိ႕ရြာမ်ားကို တစ္သိန္း၊ ႏွစ္သိန္းအထိ အခြန္ေကာက္ယူခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

တပ္ခြဲမွဴးဘ၀ျဖင့္ လႈိင္းဘြဲျမဳိ႕နယ္တြင္ရွိေနစဥ္ လႈိင္းဘြဲျမဳိ႕နယ္ေကာ္မတီႏွင့္ျပႆနာတက္ေသာေၾကာင့္ ဗဟုိမွ ျပန္ေခၚကာ ထိန္းသိမ္းထားရသည္။ ေစာခ်ား(လ္)လႈိင္းဘြဲျမဳိ႕နယ္အတြင္း ဤကဲ့သုိ႔မဆင္မျခင္ လုပ္မႈမ်ားကုိ ျမဳိင္ၾကီးငူဆရာေတာ္က မႏွစ္သက္ေခ်။

 ျမဳိင္ၾကီးငူဆရာေတာ္ႏွင့္ ေစာခ်ား(လ္)တုိက္ရုိက္ ပတ္သက္ျခင္းမရွိေသာ္လည္း ေစာခ်ား(လ္)၏အျပစ္မွာ ေကအဲန္ယူ၏အျပစ္လုိျဖစ္ေနသည့္အတြက္ ထုိအျပစ္တုိ႔ကုိ ေက်ေအးခြင့္လႊတ္ေစရန္ ႏွစ္သိမ့္သည့္အေနျဖင့္ ျမဳိင္ၾကီးငူဆရာေတာ္အား သူးမြဲထာ၌ ဘုရားတည္ ေက်ာင္းေဆာက္ခြင့္ကုိ ေပးအပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

၁၉၉၂ ခုႏွစ္ ထြီးဖါး၀ီက်ဳိးတုိက္ပြဲျဖစ္ျပီးေနာက္တြင္ ေစာခ်ား(လ္)လႈိင္းဘြဲျမဳိ႕နယ္ဥကၠဌ ျဖစ္လာသည္။ ျမဳိ႕နယ္ေကာ္မတီမွာ ညံ့ဖ်င္းသည့္အတြက္ ရန္သူ၀င္ေရာက္လာရေၾကာင္း၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ၎ကုိယ္တုိင္ ျမဳိ႕နယ္ကုိ ကုိင္လုိေၾကာင္းေျပာသျဖင့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ၾကီးျမက ေစာခ်ား(လ္)ကုိ ျမဳိ႕နယ္ဥကၠဌ ခန္႕လုိက္ျခင္းျဖစ္သည္။

 ျမဳိ႕နယ္ဥကၠဌအျဖစ္ တာ၀န္ယူရသည့္အခါတြင္ ကရင္အမ်ဳိးသားကုိ ကာကြယ္ဘုိ႔ရန္အတြက္ ကရင္တုိင္းတြင္ တာ၀န္ရွိေၾကာင္း သေဘာေပါက္ နားလည္ေအာင္ စည္းရုံးေျပာဆုိျခင္းမျပဳဘဲ၊ ရြာသားမ်ားအား အတင္းအဓမၼ တပ္ထဲသုိ႔ ၀င္ခုိင္းသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ရြာသားအေတာ္မ်ားမ်ားက ထြက္ေျပးျပီး ျမဳိင္ၾကီးငူဆရာေတာ္ထံ ခုိလႈံသြားၾကသည္။
ရြာသားမ်ားရွိရာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းသုံးေက်ာင္းကုိ သြားျပီး ဖမ္းဆီးမႈမ်ား လုပ္သည္။
န၀တတုိ႔၏ အမူအက်င့္အတုိင္း လုပ္ေနေသာေၾကာင့္ ဗဟုိလ္မွ ျပန္လည္ေခၚယူ ထိန္းသိမ္းထားရသည္။
 ျမဳိ႕နယ္တြင္သာမဟုတ္ ဗဟုိလ္ရွိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ရဲေဘာ္မ်ားကုိလည္း အႏုိင္က်င့္တတ္သည္ဟု သိရသည္။
 ျမဳိင္ၾကီးငူဆရာေတာ္ႏွင္မူ တုိက္ရုိက္ပတ္သက္မႈ မရွိေခ်။

(ယခု အခ်ိန္တြင္ လႈိင္းဘြဲျမဳိ႕နယ္ဥကၠဌ၊ ဒု-ဗုိလ္မွဴးၾကီးေစာခ်ား(လ္)ႏွင့္ေကအဲန္လဲလ္ေအဗဟုိလ္လုံျခဳံေရးကြန္မန္ဒုိတပ္မွဴး ဗုိလ္မွဴးေစာေ၀ါလ္တယ္တုိ႔အား ရာထူးမွ၎၊ အစည္းအရုံးမွ၎ ထုတ္ပယ္ ပစ္လုိက္ျပီးျဖစ္ေၾကာင္း ၾကားသိရေလသည္)။

မာနယ္ပေလာ(သုိ႔မဟုတ္) ျမစ္ဆုံအေရးအခင္း
 ျဖစ္ရပ္မွန္အပုိင္း(၃)ကုိ ဆက္လက္ေဖၚျပပါမည္

 Copy from
http://parsithan.blogspot.com/2012/06/blog-post_9906.html

မာနယ္ပေလာ(သုိ႔မဟုတ္) ျမစ္ဆုံအေရးအခင္း အပုိင္း(၁)

မာနယ္ပေလာ(သုိ႔မဟုတ္) ျမစ္ဆုံအေရးအခင္း 
အပုိင္း(၁) 
နိဒါန္း

မာနယ္ပေလာမွ မီးေတာက္မီးလွ်ံမ်ား 

မာနယ္ပေလာသည္ ေကအဲန္ယူ ကရင္အမ်ဳိးသားအစည္းအရုံးၾကီး၏ အမာခံ အေျခစုိက္စခန္းႀကီးျဖစ္၏။
ေကအဲန္ယူ၏ ဗဟုိဌာနခ်ဳပ္ ျဖစ္သည္သာမက၊ ျမန္မာႏုိင္ငံအစုိးရအား အတုိက္အခံျပဳ ဆန္႔က်င္လွ်က္ရွိေသာ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုအဖြဲ႔အစည္းမ်ား၏ (N.D.F)တပ္ေပါင္းစုဗဟုိဌာနခ်ဳပ္အျဖစ္ ထယ္၀ါစြာရပ္တည္ႏုိင္ခဲ့ေသာ စခန္းၾကီးလည္း ျဖစ္၏။

ျမန္မာႏုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာ ေက်ာင္းသားမ်ားဒီမုိကရက္တစ္တပ္ဦး(A.B.S.D.F)။
ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံအမ်ဳိးသားညြန္႔ေပါင္းအစုိးရ(N.C.G.U.B)။
ျမန္မာႏုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာရဟန္းပ်ဳိသမဂၢ(A.B.Y.M.U)။
အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမ(N.L.D.L.A)။
လူ႔ေဘာင္သစ္ဒီမုိကရက္တစ္ပါတီ(D.P.N.S)။
ျပည္သူ႔လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္ဦး(P.L.F)။
ျပည္သူ႔ျပည္ခ်စ္ပါတီ(P.P.P)။
ျမန္မာႏုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာမြတ္စလင္မ်ားအစည္း အရုံး(A.B.M.U)။
အစရွိေသာ ျပည္တြင္းျပည္ပ လူထုေထာက္ခံမႈကုိ ရရွိေနသည့္ ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႕အစည္းမ်ား၏ လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမလည္း ျဖစ္၏။

ဒီမုိကေရစီကုိလုိလားၾကေသာလူထုႀကီး၏ ယုံၾကည္ေလးစားရာ၊ အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရးကုိ ေတာင့္တၾက
ေသာ တုိင္းရင္းသားျပည္သူမ်ား၏ ေမွ်ာ္လင့္အားထားရာ၊ ကမၻာ့လူထုအမ်ားစုလက္မခံသည့္ န၀တ စစ္အုပ္စု၏ မုန္းတီး ေၾကာက္ရြံ႕ အပုပ္ခ်ရာျဖစ္ေသာ၊ ထုိ မာနယ္ပေလာစခန္းၾကီးအား ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႔အစည္းမ်ားအေန
ျဖင့္ ဆက္လက္ခ်ဳပ္ကုိင္ထားရန္ မျဖစ္ႏုိင္ေတာ့သည့္အေျခအေနသုိ႔ ဆုိက္ေရာက္လာရေသာေၾကာင့္ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ(၂၆)ရက္ေန႔တြင္ မီးရႈိ႕ဖ်က္ဆီး စြန္႔ခြာခဲ့ရေလသည္။

ေတာ္လွန္စနစ္ကုိ ဆင္ႏႊဲရာ၌ ခံစစ္ေသစခန္းသည္ မည္မွ်ပင္ ေတာင့္တင္းခုိင္မာေစကာမူ တခ်ိန္မဟုတ္ တခ်ိန္ တြင္ က်ဆုံးရမည္ဆုိသည္ကုိ ေတာ္လွန္ေရးသမားတုိင္းက သေဘာေပါက္ နားလည္ၾကသည္။
ေကအဲန္ယူ၏ ေခါင္းေဆာင္ပုိင္းတုိ႔သည္လည္း ထုိအခ်က္ကုိ သိနားလည္ၾကျပီး ျဖစ္သည္။
သုိ႔ရာတြင္ မာနယ္ပေလာကုိ ထုိမွ် တုိေတာင္းေသာအခ်ိန္အတြင္း ထုိကဲ့သုိ႔ေသာ စြန္႔လႊတ္မႈမ်ဳိးျဖင့္ စြန္႔လႊတ္
ၾကရလိမ့္မည္ဟူ၍မူ မည္သည္ကမွ် မေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ၾကေခ်။ မာနယ္ပေလာ၏ ပထ၀ီအေနအထားမွာ ရန္သူမ်ား လြယ္ကူစြာထုိးေဖါက္၍ မရႏုိင္သည့္ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ရွိေနသည္။
ထုိင္းႏုိင္ငံဘက္မွမကူးႏုိင္လွ်င္ မာနယ္ပေလာကုိ လြယ္လြင့္ျဖင့္ ရရွိႏုိင္မည္မဟုတ္။ ထုိင္ႏုိင္ငံကလည္း ကူးခြင့္ မေပး။
န၀တ အုပ္စုထံမွ အက်ဳိးအျမတ္ကုိေမွ်ာ္ကုိးျပီး အျပဳသေဘာဆက္ဆံေရးေပၚလစီကို ကုိင္စြဲထားေသာ္လည္း
ေကအဲန္ယူႏွင့္ ကမၻာ့လူထုအေပၚတြင္မူ ထုိမွ်ေလာက္အထိ မ်က္ႏွာေျပာင္ မတုိက္ရဲၾက။

န၀တ အုပ္စုသည္ မဆလ အုပ္စု ဘ၀တည္းကပင္ ဖလူး၊ ေ၀ၚေလ၊ ေသေဘာဘုိး၊ မယ္လ၊ မယ္သေ၀ါ၊ ေကာ့မူး
ရာ စသည့္စခန္းမ်ားကုိ အၾကိမ္ၾကိမ္ အဖန္ဖန္ တုိက္ခုိက္ခဲ့ၾက၏။
အၾကိမ္ၾကိမ္ အခါခါလည္း သိမ္းပုိက္ႏုိင္ခဲ့၏။
သုိ႔ရာတြင္ မာနယ္ပေလာစခန္းသုိ႔မူ အနားပင္ မသီႏုိင္ခဲ့။

ျမစ္ဆုံအေရးခင္းကာလ DKBA ႏွင့္ေဆြးေႏြးၫွိႏိႈင္းခဲ့သည့္ ဗိုလ္မွဴးတူးတူးေလး
မဆလ၊ န၀တ သည္ မာနယ္ပေလာကုိ စစ္ေရးအရ ေခ်မႈန္းရန္ ကာလ ၾကာရွည္စြာကပင္ ၾကဳိးစားခဲ့ေသာ္လည္း မာနယ္ပေလာႏွင့္ မ်ားစြာကြာလွမ္းေသးေသာ ေနရာမ်ားမွပင္ ရႈံးနိမ့္သူမ်ားစြာျဖင့္ ျပန္လည္ဆုတ္ခြါခဲ့ရသည္ ခ်ည္း ျဖစ္သည္။

၁၉၉၁ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ(၁၁)ရက္ေန႔မွ အစျပဳခဲ့ေသာ နဂါးမင္းစစ္ဆင္ေရးသည္ အၾကီးက်ယ္ဆုံး ျဖစ္သည္။
 လူအင္အား၊ လက္နက္အင္အား မီးကုန္ယမ္းကုန္ အၾကီးအက်ယ္သြန္၍သုံး၏။ အၾကီးအက်ယ္ဆုံးျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ အၾကီးအက်ယ္ ဆုံးရႈံးရသည့္ုျပင္ တပ္သားမ်ား စိတ္ဓာတ္ပ်က္ျပားကာ အထက္ ေအာက္ အဆင့္ဆင့္အမိန္႔ဖီဆန္မႈမ်ားျဖင့္ တပ္တြင္းပဋိပကၡျဖစ္သည့္ အေျခအေနမ်ဳိးေပၚေပါက္လာၿပီး ကမၻာ့ႏုိင္ငံမ်ားက ရႈံ႕ခ်ျပစ္တင္ဖိအားေပးလာျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္ ဧျပီလ(၂၈)ရက္သုိ႔အေရာက္၊ တုိင္းရင္း
သားစည္းလုံးညီညြတ္ေရးႏွင့္ အမ်ဳိးသားခ်င္းျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးကုိ ေရွးရႈ၍ ကရင္ျပည္နယ္ထုိးစစ္ကုိ(တဘက္
သတ္)ရပ္ဆုိင္းလုိက္ေၾကာင္း အေသးႏုတ္ဆုံးေၾကျငာခ်က္ကေလးကုိထုတ္ျပန္ၿပီး ျပန္လည္ဆုတ္ခြါခဲ့ရေလသည္။

၎တုိ႔၏ မတရားမႈႏွင့္ ရႈံးနိမ့္မႈကုိ မလုံမလဲ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သတင္းစာ မ်က္ႏွာဖုံးတြင္ စာလုံးမဲၾကီးမ်ားျဖင့္ ထင္
ထင္ရွားရွား မေၾကျငာရဲၾက။
သတင္းစာ ေက်ာဘက္တြင္ ခပ္ေသးေသး ေဘာင္ကေလးျဖင့္၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေမာင္လွ ဖားအံတပ္အတြင္း၌ ေျပာၾကား ခဲ့သည္ဆုိေသာ ထုိေၾကျငာခ်က္ သတင္းကေလးကုိ မ၀ံ့မရဲေဖၚျပခဲ့ရေလသည္။

သတင္း ေၾကျငာခ်က္သာ ထုတ္ျပန္ခဲ့ေသာ္လည္း န၀တ သည္ ၎၏ထုိးစစ္ကုိ မည္သည့္အခါမွ်မရပ္ဆုိင္းခဲ့ေခ်။
မာနယ္ပေလာမွ လြဲ၍ ကရင္ျပည္နယ္အတြင္း ေနရာမ်ားစြာ၌ အခြင့္အေရးရလွ်င္ရသလုိ ႀကဳိၾကားႀကဳိၾကား တုိက္
ခုိက္ေနခဲ့သည္။ 
၎တုိ႔၏ က်ဴးေက်ာ္တုိက္ခုိက္မႈကုိလည္း K.N.U  ကပင္ တုိက္ခုိက္ေသာေၾကာင့္ ျပန္လည္တုိက္ခုိက္သေယာင္
ေၾကျငာခဲ့သည္။

န၀တ သည္ မာနယ္ပေလာကုိ ျဖဳိဖ်က္မည္ဟု မည္မွ်ပင္ ေလလုံး မုိးလုံး ထြားၿပီးေျပာဆုိေစကာမူ ေျပာသည့္အ
တုိင္း မလုပ္ႏုိင္ခဲ့ေခ်။ လက္နက္ၾကီးမ်ား၊ ရဟတ္ယာဥ္မ်ား၊ ဗုံးၾကဲေလယာဥ္မ်ားႏွင့္ အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ ဗုံးဆံမ်ားကုိ အသုံးျပဳကာ မရ မေန တုိက္ခုိက္မည္ဆုိလွ်င္လည္း ၾကီးစြာေသာအရင္းအႏွီးမ်ားကုိ ေပးဆပ္ၾကရမည္ၿဖစ္သည္။

ထုိကဲ့သုိ႔ တုိက္ခုိက္ႏုိင္ရန္အတြက္ စစ္သည္ အင္အားမ်ားစြာႏွင့္ ၀န္ထမ္း(ေပၚတာ)အင္အားမ်ားစြာကုိ လုိအပ္
မည္ျဖစ္သည္။
ျပည္သူလူထုကလည္း လက္မခံ၊ ကမၻာကလည္း ဖိအားေပးေနသည့္အခ်ိန္တြင္ ေပၚတာမ်ား နင္းကန္ဆြဲ၍လည္း မျဖစ္ႏုိင္။
လူထု မေၾကမနပ္ျဖစ္ကာ ခံႏုိင္စြမ္းရည္ကုန္ဆုံးျပီး ထပ္မံအုံၾကြလာႏုိင္သည္။
၎၏တပ္တြင္း မညီညြတ္မႈ ျဖစ္ေနျခင္းေၾကာင့္လည္း ထုိကဲ့သုိ႔ တုိက္ခုိက္ရန္ မျဖစ္ႏုိင္ေခ်။ ဒီမုိကေရစီအင္အားစုမ်ား၏ မာနယ္ပေလာကုိ ေခ်မႈန္းလုိေသာ န၀တ မွာ ဆုပ္လည္းစူး စားလည္းစူး ျဖစ္ကာ အက်ပ္ ဆုိက္ေနခဲ့သည္။
 
သုိ႔ျဖစ္၍ ၎၏ စစ္ဆင္ေရးနည္းသစ္ကုိ စနစ္တက် အကြက္ခ်ကာ စီစဥ္ခဲ့ရေလသည္။
န၀တ သည္ မာနယ္ပေလာကုိ အင္အားသုံးလွ်က္ အႏုိင္ယူရန္ မေတြး၀ံ့ေတာ့ေခ်။
ထုိမွ်ေလာက္အထိ ရန္သူ (န၀တ)က ခန္႔ညားရုိေသခဲ့ရေသာမာနယ္ပေလာကုိ ေကအဲန္ယူအပါအ၀င္ ေတာ္လွန္
ေရးအဖြဲ႔အစည္းမ်ားအေနျဖင့္ လက္လႊတ္ဆုံးရႈံးခဲ့လုိက္ၾကရၿပီ ျဖစ္သည္။

ေနရပ္ရင္းကို စြန္႔ခြါေနၾကရသည့္ မ်ိဳးဆက္သစ္ကရင္ေလးမ်ား

ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ားႏွင့္ ခရစ္ယာန္ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းကုိသာ ခ်န္လွပ္ထားခဲ့ျပီး၊
ဗဟုိဌာနခ်ဳပ္ General Head Quarter အေဆာက္အဦး၊
မာနယ္ပေလာ အစည္းအေ၀းခန္းမေဆာင္ႀကီး၊
မ.ဒ.တ (N.D.F)႐ုံး။
မ.ဒ.မ.ခ(D.A.B)႐ုံး။
အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္(လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမ)(N.L.D.L.A)႐ုံး။
ကရင္လူငယ္အစည္းအရုံး(K.Y.O)႐ုံး။
ကရင္အမ်ဳိးသမီးအစည္းအရုံး(K.W.O)႐ုံး။
ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံအမ်ဳိးသားညြန္႔ေပါင္းအစုိးရ(N.C.G.U.B)႐ုံး။
ကရင္အမ်ဳိးသားရဲတပ္ဖြဲ႔(K.N.P.F)႐ုံး။
စသည့္ ရုံးအေဆာက္အဦအသီးသီးႏွင့္ လူေနအေဆာက္အဦမ်ားအားလုံးကုိ မီးရႈိ႕ဖ်က္ဆီးလုိက္ၾကသည္။ (ယာေဒးနီႏွင့္ ထီးေသခီးတုိ႔မွ အေဆာက္အဦမ်ားကုိပါ မီးရႈိ႕ဖ်က္ဆီးခဲ့ၾကေၾကာင္း သိရွိရသည္။)

ထုိ မီးေတာက္မီးလွ်ံမ်ားသည္ မီးရႈိ႕လုိက္ၾကသူမ်ား၏ ရင္ကုိသာမက၊ ဒီမုိကေရစီေရးႏွင့္အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေ
ေရးကုိ အားေပးေထာက္ခံၾကေသာ ျပည္တြင္းျပည္ပရွိလူထုအားလုံး၏ ရင္ကုိပါ ကူးစက္လွ်က္ ပူျပင္းေလာင္ျမဳိက္
ေၾကကြဲေစေလသည္။

မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ် ဆက္လက္ခ်ဳပ္ကုိင္ထားရန္ မသင့္ေလွ်ာ္ေတာ့ေသာေၾကာင့္ စခန္းၾကီးအား လက္လႊတ္
လုိက္ရသည့္ အခ်ိန္တြင္ ရန္သူ န၀တ၏ သိမ္းပုိက္ ဖ်က္ဆီးမႈကုိ မခံပဲ၊ မိမိတုိ႔ကုိယ္တုိင္ ဖ်က္ဆီးပစ္ခဲ့ျခင္းမွာ
ျမင့္ျမတ္မွန္ကန္ေသာ လုပ္ရပ္ျဖစ္သည္။
မိမိတုိ႔ပစၥည္းကုိ ရန္သူ မရေစရ။
မိမိတုိ႔စြန္႔ခြါခဲ့ေသာ နယ္ေျမကုိ၀င္၍ သိမ္းပုိက္လုိက္ႏုိင္ျခင္းမွ လြဲလွ်င္ မည္သုိ႔ေသာ အက်ဳိးအျမတ္ တခုတေလမွ် ရန္သူမရရွိေစရ။ ဤသည္မွာ ရန္သူအေပၚ ထားရွိ က်င့္သုံးရမည့္ သေဘာထားအမွန္ပင္ ျဖစ္သည္။
သုိ႔ျဖစ္၍ ေကအဲန္ယူသည္ ဘာသာေရးအေဆာက္အဦမ်ားႏွင့္ ေရႊ႕ေျပာင္းႏုိင္ေသာပစၥည္းမ်ားမွ လြဲ၍ က်န္အရာ
အားလုံးကုိ မီးရႈိ႕ဖ်က္ဆီးလုိက္ၾကေလသည္။
မာနယ္ပေလာသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ား၏ ရပုိင္ခြင့္မ်ားကုိ ပိတ္ပင္ဖိႏွိပ္မႈခံရျခင္း၏ ျပ
ယုဂ္ ျဖစ္၏။
မဆလ၊ န၀တ တုိ႔၏ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကုိ ေပၚလြင္ ထင္ရွားေစေသာ ျပယုဂ္လည္း ျဖစ္၏။
အဖိႏွိပ္ခံ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစု ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႔အစည္းမ်ားႏွင့္ ဒီမုိကေရစီေရးကုိ လုိလားၾကေသာ အဖြဲ႔အစည္း
မ်ား၏ စည္းလုံးညီညြတ္မႈ ျပယုဂ္တခုလည္း ျဖစ္ေလသည္။

ေနရပ္ရင္းကို စြန္႔ခြါေနၾကရသည့္ ကရင္ဒုကၡသည္အခ့်ိဳ

မာနယ္ပေလာကား မီးဟုန္းဟုန္း ေတာက္လွ်က္ က်န္ရစ္ခဲ့ေလျပီ။
သုိ႔ရာတြင္ မာနယ္ပေလာ၏ မီးေတာက္မီးလွ်ံမ်ားသည္၊ ေဖၚျပပါ ျပယုဂ္မ်ားကုိ မ၀ါးျမဳိ မဖ်က္ဆီးႏုိင္ယုံမွ် မက
ျပယုဂ္သစ္တခုကုိပင္ ထပ္ဆင့္ ေမြးဖြားေပးလုိက္ေလသည္။
ထုိျပယုဂ္၏တန္ဖုိးမွာ အေတာ္ပင္ ႀကီးမားသည္။
ထုိျပယုဂ္ကုိ ရရွိဘုိ႔ရန္အတြက္ မာနယ္ပေလာသည္ မိမိကုိယ္မိမိ မီးေလာင္ျပင္အျဖစ္ စေတးခံခဲ့ရေလသည္။

သမုိင္းေပးတာ၀န္ မာနယ္ပေလာကုိ လက္လႊတ္လုိက္ရျခင္းသည္ (၄၆)ႏွစ္ေက်ာ္ ရပ္တည္ခဲ့ေသာ ေကအဲန္ယူ ကရင့္အမ်ဳိးသားအစည္းအရုံးၾကီး၏ တဆစ္ခ်ဳိး အေျပာင္းအလဲၾကီးတခု ျဖစ္သည္။
မာနယ္ပေလာကုိ ဆုံးရႈံးရေသာ္လည္း ကရင့္ေတာ္လွန္ေရး ဆက္လက္ရွင္သန္တည္တံ့ေနဦးမည္ဆုိသည္ကုိ ယုံမွားသံသယ ျဖစ္ဘြယ္မရွိ။

သုိ႔ေသာ္မာနယ္ပေလာကကုိ လက္လႊတ္စြန္႔ခြါလုိက္ရမႈသည္ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးအတြက္ ၾကီးမားေသာ အရင္း
အႏွီးၾကီးတခုကုိ ေပးဆပ္လုိက္ရျခင္း ျဖစ္သည္သာမက မာနယ္ပေလာကုိ ေျခကုတ္ယူလွ်က္ ရန္သူ န၀တ စစ္
အစုိးရအား ဆန္႔က်င္ဘက္ အတုိက္အခံျပဳေနၾကေသာ မဟာမိတ္အဖြဲ႔အစည္းမ်ားအတြက္ပါ ထိခုိက္နစ္နာမႈႀကီး
တရပ္ ျဖစ္ေလသည္။
န၀တ စစ္အုပ္စုအတြက္မူကား ျပည္သူလူထုႏွင့္ ကမၻာ့အလယ္တြင္ မ်က္ႏွာေျပာင္စြာလက္မေထာင္ ေခါင္းေမာ့ျပ
ႏိုင္မည့္ မဟာေအာင္ပြဲၾကီးတရပ္ပင္ ျဖစ္ေလသည္။

 မိမိတုိ႔ ကရင္မ်ဳိးသား သမုိင္းသုေတသနအဖြဲ႔သည္ ကရင့္သမုိင္းေၾကာင္းကုိ ေလ့လာစူးစမ္း မွတ္တမ္းျပဳစုရာတြင္ ကရင္အမ်ဳိးသားမ်ား ဆင္းသက္လာပုံ ေဒသပထ၀ီ သမုိင္းေၾကာင္းမွအစ ကရင့္ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ထုံးစံ၊ ဘာသာ
စကား၊ စာေပ၊ ဂီတ၊ ကဗ်ာလကၤာ၊ မိရုိဖလာ ကုိးကြယ္ယုံၾကည္မႈမ်ား၊ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းလုပ္ငန္းမ်ား၊ ပြဲ
လမ္းသဘင္ ဆင္ယင္က်င္းပမႈမ်ား စသည့္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း၏ အဂၤါရပ္မ်ားတြင္ ပါ၀င္စျမဲ ျဖစ္ေသာ အေၾကာင္းအ
ရာမ်ားကုိသာမက အမ်ဳိးသားေရးလႈပ္ရွားမႈသမုိင္းေၾကာင္းႏွင့္ အမ်ဳိးသားေရးလြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ေပၚေပါက္
လာရေသာ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးသမုိင္းေၾကာင္းကုိပါ သုေတသနျပဳစု မွတ္တမ္းတင္သြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။

ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးသမုိင္းေၾကာင္းကုိ မွတ္တမ္းျပဳရာတြင္ မာနယ္ပေလာ၏ အခန္းက႑ကုိ ခ်န္လွပ္ထား၍ မရ။ မာနယ္ပေလာသည္ ေတာၾကဳိ အုံၾကား ေနရာေလးတခုမွ်သာ ျဖစ္သည္။

သုိ႔ရာတြင္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္အနည္းငယ္အတြင္းမွာပင္ ေကအဲန္ယူကုိ ျပည္သူလူထုတရပ္လုံးကသာမက ကမၻာ့ႏုိင္ငံအမ်ားအျပားကပင္ အာရုံစုိက္လာေစခဲ့ေသာ ေနရာျဖစ္ေလသည္။ ျမန္မာဒီမုိကေရစီေရး အင္အားစုမ်ား၏ လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ မာနယ္ပေလာသည္ ယခင္ အခ်ိန္မ်ားကထက္ ပုိ၍ သတင္းၾကီး၏။ ေကအဲန္ယူ၏ ရပ္တည္မႈကုိ ပုိ၍ ထယ္၀ါေစခဲ့၏။

 မာနယ္ပေလာ၌ အစည္းအေ၀းပြဲမ်ား၊ ညီလာခံမ်ား၊ ႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲမ်ား၊ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရး၏ ေန႔ၾကီးရက္ၾကီးအခမ္အနားမ်ား ပုိ၍ ၾကီးက်ယ္စြာ၊ ပုိ၍ မ်ားျပာစြာ က်င္းပႏုိင္ခဲ့သည္။ အစည္းအေ၀းပြဲမ်ားမွေန၍ ကမၻာသိဆုံးျဖတ္ခ်က္မ်ားကုိ ေၾကျငာႏုိင္ခဲ့သည္။
ေတာ္လွန္ေသာမ်ဳိးဆက္သစ္မ်ားအတြက္လည္း အတတ္ပညာဆုိင္ရာ သင္တန္းမ်ားစြာကုိ ဖြင့္လွစ္ႏုိင္ခဲ့သည္။

ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးသမုိင္းေၾကာင္းတြင္ မာနယ္ပေလာကုိ ေမ့ထား၍ မျဖစ္ေပ။ အနာဂတ္ကာလ ျပည္နယ္ေပါင္းစု ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံ၏ သမုိင္းသစ္ကုိ ျပန္ေရးသည့္အခါတြင္လည္း ေက
အဲန္ယူႏွင့္မာနယ္ပေလာ၏အခန္းက႑မွာ မုခ် ပါရွိမည္သာ ျဖစ္ေလသည္။ ထုိမွ် အေရးပါ အရာေရာက္ခဲ့ေသာ မာနယ္ပေလာသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ မီးေလာင္ျပင္ ျဖစ္သြားရပါသနည္း။

မာနယ္ပေလာ၏ ပ်က္စီးဆုံးရႈံးရမႈအေၾကာင္းအရင္းခံကုိ ေလ့လာစူးစမ္း သုေတသနျပဳလွ်က္ သမုိင္းေၾကာင္း ျဖစ္
ရပ္မွန္ကုိ မွတ္တမ္းျပဳစုေရးမွာ မိမိတုိ႔၏ မလႊဲမေရွာင္သာေသာ တာ၀န္တရပ္ ျဖစ္လာပါသည္။ မွန္ကန္ေသာေစတနာျဖင့္ မာနယ္ပေလာကုိ လက္လႊတ္ဆုံးရႈံးခဲ့ရျခင္းသည္၊ ျမစ္ဆုံအေရးအခင္းႏွင့္ တုိက္ရုိက္
သက္ဆုိင္မႈရွိေနေၾကာင္း ထင္ရွားစြာပင္ေတြ႔ျမင္ရသည္။
ျမစ္ဆုံအေရးအခင္း၏ အက်ဳိးအဆက္အျဖစ္ ေကအဲန္ယူမွ ခြဲထြက္သည့္ (D.K.B.A)ေခၚ တုိးတက္ေသာ ဗုဒၶဘာသာကရင္မ်ဳိးသားအစည္းအရုံးသည္ န၀တ စစ္အုပ္စုႏွင့္ ပူးေပါင္းသြားျခင္း။ အတြင္းလူက ေဖါက္ဖ်က္သည့္တုိင္ က်န္လူမ်ား စိတ္ဓာတ္ခုိင္မာလွ်င္ မာနယ္ပေလာ လြယ္ကူစြာ က်ဆုံးႏုိင္ မည္မဟုတ္ေသာ္လည္း ျမစ္ဆုံအေရးအခင္းေၾကာင့္ မိမိအတြင္းမွာပင္ စိတ္ဓာတ္ခုိင္မာမႈမရွိေတာ့ျခင္း။
ထြီးဖား၀ီက်ဳိးမွ ကာကြယ္မည့္ မဟာမိတ္မ်ားလည္း မရွိေတာ့ျခင္း။
အခ်င္းခ်င္းကုိ ျပန္မတုိက္လုိၾကသည့္အျပင္ ခုခံကာကြယ္မည့္သူမ်ား အၾကားတြင္ပင္ သံသယျဖစ္မႈမ်ား ရွိေနျခင္းေၾကာင့္ မာနယ္ပေလာခုံခံကာကြယ္ေရးကုိ ၾကဳိးစားလုိစိတ္မရွိတုိ႔ျခင္း။
တုိ႔ေၾကာင့္ (D.K.B.A)သည္ န၀တ အုပ္စုအား မာနယ္ပေလာသုိ႔၀င္ေရာက္ႏုိင္မည့္“အတြင္းလမ္း”မ်ားကုိ ျပသႏုိင္ ခဲ့ေလသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ျမစ္ဆုံအေရးအခင္း ေပၚေပါက္လာရျခင္း၏ သမုိင္းေၾကာင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ မိမိတုိ႔ ေလ့လာရျပန္သည္။


ဤတြင္ ေကအဲန္ယူ၊ ဒီေကဘီေအႏွင့္ န၀တ တုိ႔၏ သုံးဘက္ျမင္ ပတ္လည္စစ္တမ္းကုိ မိမိတုိ႔ ထုတ္ယူႏုိင္ခဲ့ေလသည္။ သမုိင္းတြင္ က်န္ရစ္မည့္ ျဖစ္ရပ္မ်ားအား ေလ့လာမွတ္တမ္းျပဳရာတြင္ အျဖစ္ကုိ အျဖစ္အတုိင္း၊ အရွိကုိ အရွိအတုိင္း ေရးသားတင္ျပရန္ တာ၀န္မွာ သမုိင္းသုေတသီတုိ႔၏ တာ၀န္ပင္ျဖစ္သည္။ သမုိင္းသုေတသီတြင္ မည္သည့္ဘက္မွ မလုိက္ဘဲ ေရးသားမည့္ တာ၀န္တရပ္လည္း ရွိေနသည္။

သုိ႔ေသာ္ Researchers do for the sake of truth.မိမိတုိ႔သည္ အမွန္တရား၏ ဘက္၌သာ ရပ္တည္ၾကမည္။ မည္သည့္ဘက္သို႔မွ် မလုိက္ဘဲ ေရးသားျခင္းမ်ဳိးမဟုတ္။ အမွန္တရား၏ ဘက္သုိ႔သာ လုိက္ျပီး ေရးသားၾကမည္ ျဖစ္သည္။

မဆလ၊ န၀တ တုိ႔၏ လက္ေအာက္မွ သမုိင္းဆရာမ်ားကဲ့သုိ႔လည္း တဘက္ေစာင္းနင္းေရးသားမည္ မဟုတ္ေခ်။ အမွန္ကုိ အမွန္အတုိင္း အေထာက္အထား ျပည့္စုံ ခုိင္မာ တိက်စြာျဖင့္ ေရးသားတင္ျပၾကမည္ ျဖစ္သည္။ မွားယြင္းေသာ လုပ္ရပ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ အက်ဳိးသင့္ အေၾကာင္းသင့္ ဆင္ေျခေပး ရွင္းလင္းမႈမ်ဳိးကုိ မိမိတုိ႔ ျပဳလုပ္မည္မဟုတ္။

ကရင္မ်ဳိးသားမ်ားႏွင့္ပတ္သက္ေသာ သမုိင္းေၾကာင္းကုိ ေရးသားရာတြင္ မွန္ကန္ေသာေစတနာျဖင့္ အမွန္တရား၏ မ်က္ႏွာကုိသာ ေထာက္ရွဴ႕လွ်က္ ေရးရမည္ ျဖစ္သည္။ မိမိတုိ႔၏ သမုိင္းေၾကာင္း တစိတ္တေဒသျဖစ္ေသာ ဤအေၾကာင္းအရာကုိ မိမိတုိ႔မေရးလွ်င္ န၀တ စစ္အုပ္စုက ေရးမည္ ျဖစ္သည္။

န၀တ ၏ (ငါးဖယ္ က ေျပာင္းျပန္)ေျပာၾကားေသာ မုိးလုံးျပည့္ မုသာ၀ါဒမ်ားကုိ လူတုိင္းသိရွိၾကျပီး ျဖစ္သည္။ မိမိတုိ႔က အမွန္တရားကုိ တင္ျပျခင္း မျပဳႏုိင္လွ်င္ န၀တ စစ္အုပ္စုက ၎တုိ႔၏ထုံးစံအတုိင္း တဘက္ေစာင္းနင္း ေရးသားၾကမည္သာ ျဖစ္သည္။ ေနာက္လာမည့္ သုေတသီမ်ားအတြက္လည္း ေျခရာေကာက္မႈ လႊဲမွားႏုိင္သည္။

၎တုိ႔၏ တင္ျပခ်က္ကုိသာ အမွန္ဟု ယူဆၾကမည္ ျဖစ္ေလသည္။ ဤစာတမ္းကုိ ေရးသားရာတြင္ မိမိတုိ႔သည္ ေကအဲန္ယူ ကရင္အမ်ဳိးသားအစည္းအရုံးၾကီး၏ ေကာင္းကြက္မ်ားထဲမွ အားနည္းခ်က္မ်ားကိုလည္း ေထာက္ျပသြားမည္။ ဒီေကဘီေအ ခြဲထြက္အုပ္စုႏွင့္ န၀တ ၏ လုပ္ေဆာင္မႈ အဆုိးမ်ားထဲမွ ေကာင္းကြက္တုိ႔ကုိလည္း ေဖၚျပသြားမည္ ျဖစ္သည္။

ဗမာစစ္အစိုးရႏွင့္ ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးခဲ့ၾကသည့္ KNU ကရင္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဖၚေဆာင္မႈ ေကာ္မီတီ၀င္မ်ား

ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႔အစည္းမ်ားကုိ အခုိက္အတန္႔အားျဖင့္ ကစင့္ကလ်ား ျဖစ္သြားေစသည့္ မာနယ္ပေလာစခန္းၾကီး ဆုံးရႈံးရမႈတြင္ မည္သူ႔၌ တာ၀န္ရွိေၾကာင္းကုိမူ မိမိတုိ႔ ေထာက္ျပ ေ၀ဘန္မည္မဟုတ္။

ျဖစ္ရပ္မွန္မ်ားကုိ အမွန္အတုိင္းသိရွိၾကျပီးေနာက္ သမုိင္းေၾကာင္းတရားခံသည္ (၁) ေကအဲန္ယူ ကုိယ္တုိင္ဘဲလား?(၂)ဒီေကဘီေအ ခြဲထြက္အုပ္စု၏ ညံ့ဖ်င္းမႈမ်ားပင္လား?(၃) S.L.O.R.C)ေခၚ န၀တ စစ္အုပ္စု၏ ေသြးခြဲ သပ္သွ်ဳိမႈလား?ဆုိသည္ကုိ ျပည္သူမ်ားကသာ ဆုံးျဖတ္ၾကရမည္ ျဖစ္သည္။ မိမိတုိ႔အေနျဖင့္ ဤစာတမ္းကုိ ေရးရန္ သင့္ မသင့္ ကာလၾကာ့ျမင့္စြာ ခ်ီတုံ ခ်တုံ အခ်ိန္ယူ စဥ္းစားခဲ့ရသည္။

ေရးမည္ဟု ဆုံးျဖတ္ျပီးသည့္ေနာက္တြင္ သက္ဆုိင္ရာ စာေစာင္ စာတမ္းမ်ား၊ ဓာတ္ပုံ အကုိးအကား အေထာက္အထားမ်ား၊ ေရဒီယုိသတင္းမ်ား၊ ပါးစပ္သတင္းမ်ားကုိသာမက “ျမစ္ဆုံ ျဖန္ေျဖေရး”ေကာ္မတီမွ ပုဂၢဳိလ္အခ်ဳိ႕ႏွင့္ ျမစ္ဆုံအေရးအခင္းတြင္ ပါ၀င္ခဲ့ေသာ ကာယကံရွင္ ပုဂၢဳိလ္အခ်ဳိ႕ကုိ ေတြ႕ဆုံ ေဆြးေႏြးမွတ္သားမႈမ်ားကုိ ျပဳလုပ္ခဲ့ရပါသည္။ ျဖစ္ဆုံအေရးအခင္းကုိ မွတ္တမ္းတင္ရန္ အခ်က္အလက္မ်ား၊ အတန္အသင့္ ရရွိလာသည့္ အေနာက္တြင္မူ --- အပုိင္း (၁) စတင္ ျမစ္ဖ်ားခံရာ သမုိင္းေၾကာင္း။

အပုိင္း(၂) ျမစ္ဆုံအေရးအခင္း။ အပုိင္း(၃) အရွိန္မေသေသးေသာ ၀ဲဂယက္မ်ား ဟူ၍ အပုိင္း (၃)ပုိင္း ပုိင္းျခား
လွ်က္၊ အပုိင္းတပုိင္းစီကုိ အခန္းက႑မ်ား အသီးသီးခြဲကာ ဤသမုိင္းေလ့လာေရးစာေစာင္မ်ားတြင္ အခန္းဆက္
တင္ျပရန္ စီစဥ္ခဲ့ပါသည္။ ဆုိခဲ့ျပီးသည့္အတုိင္း မိမိတုိ႔သည္ အမွန္တရား၏ဘက္မွ ရပ္တည္လွ်က္ ဤစာတမ္းကုိ
ေရးမည္ျဖစ္ပါသည္။
(အမွန္တရား ဆုိသည္မွာ လူအမ်ားစု လက္ခံျခင္း လက္မခံျခင္းႏွင့္ မပတ္သက္ပါ
လက္ခံႏုိင္သည္ျဖစ္ေစ၊ လက္မခံႏုိင္သည္ျဖစ္ေစ အမွန္သည္ အမွန္ပင္ ျဖစ္ပါသည္)
ထုိ႔ေၾကာင့္ သမုိင္းေၾကာင္း အခ်က္အလက္မ်ားကုိ မွတ္တမ္းတင္မႈ မည္ကာမတၱမဟုတ္ဘဲ၊ ထုိျဖစ္ရပ္မ်ားႏွင့္
ပတ္သက္၍ ေကာက္ခ်က္ဆြဲ သတၱဳခ်ျခင္းမ်ားကုိလည္း မိမိတုိ႔ျပဳလုပ္မည္ ျဖစ္သည္။

 ေကအဲန္ယူ၊ ဒီေကဘီေအႏွင့္ န၀တ ဟူသည့္ ေနရ အသီးသီးသုိ႔ ရည္တူခံစားစိတ္ျဖင့္ ၀င္ေရာက္ ရႈျမင္လွ်က္ သုံးဘက္ျမင္ ပတ္လည္ စစ္တမ္းကုိလည္း ထုတ္ယူမည္ ျဖစ္သည္။ ရႈေဒါင့္အသီးသီးမွ ရႈျမင္ႏုိင္မည္ ျဖစ္ေသာ သမုိင္းေၾကာင္းသင္ခန္းစာမ်ားႏွင့္ သမုိင္းေၾကာင္းတရာခံတုိ႔ကုိမူ သမုိင္းပညာရွင္မ်ားႏွင့္ ျပည္သူလူထုၾကီးကသာ ဆုံးျဖတ္မႈေပးႏုိင္ၾကမည္ ျဖစ္ပါသည္။

 ျဖစ္ရပ္မွန္မ်ားကုိ စုစည္းတင္ျပကာ ပုိင္းျခင္း သုံးသပ္ျခင္း ျဖစ္ေသာ ေကာက္ခ်က္ဆြဲ သတၱဳခ်ျခင္းမွ လြဲ၍ ဤအရာမ်ားသည္ သမုိင္းေၾကာင္းသင္ခန္းစာျဖစ္သည္ဟု၎၊ မိမိတုိ႔က တရားသူၾကီးသဖြယ္ ၀င္ေရာက္ဆုံးျဖတ္မႈ ေပးမည္ မဟုတ္ပါ။

ဤစာတမ္းကုိ သမုိင္းေလ့လာေရး ႏုိင္ငံသစ္စာေစာင္မ်ားတြင္(၃)လတၾကမ္ လအနည္းငယ္မွ် အခန္းဆက္တင္ျပျဖစ္ရာ ေဖၚျပျပီးေသာေၾကာင္းအရာမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ပုိမုိသိရွိထားေသာအခ်က္အလက္မ်ား ရွိေနပါက ေနာက္စာေစာင္မ်ား မထြက္ရွိမီ မိမိတုိ႔ထံ ဆက္သြယ္ေပးပုိ႔ၾကပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံပါသည္။

အထူးသျဖင့္ န၀တ စစ္အုပ္စုသို႔ ေမတၱာရပ္ခံလုိပါသည္။ ယခု မိမိတုိ႔ေရးသားေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားထဲမွ မွားယြင္းတိမ္းေစာင္းသည္ဟု ထင္ျမင္ယူဆေသာ အခ်က္အလက္မ်ားကုိ ကရင္အမ်ဳိးသားသမုိင္းသုေတသနအဖြဲ႔ လိပ္စာအတုိင္း (န၀တ သတင္းစာပါ ေဆာင္းပါးမ်ားကဲ့သုိ႔ မဟုတ္ဘဲ။)လူ႔သိကၡာႏွင့္ေလွ်ာ္ညီေသာ အေရးအသားမ်ဳိးျဖင့္ ေ၀ဘန္ေရးသားေပးပုိ႔ႏုိင္ၾကပါသည္။ မည္သည့္ ေထာက္ျပေ၀ဘန္မႈမ်ဳိးကုိမဆုိ မိမိတုိ႔အေနျဖင့္ မွန္ကန္သည္ဟု ယူဆပါက ထည့္သြင္းေဖၚျပေပးမည္ ျဖစ္ပါသည္။

မွတ္ခ်က္

ဤျမစ္ဆုံေဆာင္းပါးကုိ ေရးသားရာတြင္ အခ်ဳိ႔ေသာ ကာယကံရွင္မ်ားကုိ ေတြ႔ဆုံေမးျမန္း မွတ္တမ္းျပဳခဲ့ေသာ္လည္း အခ်ဳိ႕ကုိမူ အေျခအေနအေၾကာင္းအရပ္အမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ လူကုိယ္တုိင္ ေတြ႔ဆုံျခင္းမျပဳႏုိင္ခဲ့ပါ။

စာရြက္စာတမ္းမ်ားႏွင့္ တဆင့္စကားမ်ားျဖင့္သာ အေထာက္အထားျပဳ ေရးသားခဲ့ရပါသည္။
အကယ္၍ အခ်ဳိ႕ေသာအခ်က္အလက္မ်ား၌ မွားယြင္းလြဲေခ်ာ္မႈမ်ားရွိခဲ့ပါက ကရင့္သမုိင္းသုေတသနဌာနသုိ႔ ေ၀ ဘန္ေထာက္ျပမႈျပဳၾကပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံပါသည္။

သမုိင္းေလ့လာေရး ႏုိင္ငံသစ္ေစာင္(၅)မွ ျပန္လည္တင္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။

မာနယ္ပေလာ(သုိ႔မဟုတ္) ျမစ္ဆုံအေရးအခင္း အပုိင္း(၂)ကုိ ဆက္လက္ေဖၚျပမည္

 Copy from http://parsithan.blogspot.com/2012/05/blog-post_532.html
 
ယသန့အဂၯတဖဢ္ : ဖံဖံအဲမဢ္မုဢ္ရံး | ကညီအဲးထံဢ္ကရူဿ္ |
ပွာ္ယဲၯသန့တဘ့ဢ္အံၯဘဢ္တဿ္ဒုးအိဢ္ထီဢ္အီၯလဿ စီၯကြဲၯကညီ ဖဲ ၁၂-၀၈-၂၀၁၀- All Rights Reserved
Karen Font: Zwekabin Font
ကုၯဒ့ဖ်းခိဢ္လီအဖိမုဢ္: နီဿ္မုဿ္ယဲၯဖဲ